ANALISIS CURSO BASICO DE CRISTIANISMO


UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA MARIA LA ANTIGUA


FUNDAMENTO DEL CRISTIANISMO


TRABAJO FINAL


DEL LIBRO " CURSO BÁSICO DEL CRISTIANISMO" VOLUMEN 2, AUTOR LUIZ GIUSSANI


POR: KATHERINE ECHEVERRIA 8-868-627


PROFESORA: YASMINET PINZON


FECHA: 22/11/2013


INDICE


INTRODUCCION

- ANALISIS DE LA CONCEPCION QUE JESUS TIENE DE LA VIDA

CONCLUSIONBIBLIOGRAFIA















INTRODUCCION

A sido una experiencia muy enriquecedora la de haber desarrollado esta materia. Como trabajo final escogí el libro “Curso Básico del Cristianismo”, pues siento que es el tema central de esta materia. Este libro nos propone lo que pretende ser la hipótesis cristiana. Con este objeto, después de haber indicado algunas de las actitudes mássignificativas que ha tenido la creatividad humana para entrar en relación con lo divino, el autor centra su atención en el cambio radical de método religioso determinado por Jesucristo, como hecho en la historia.
Se nos pone, ante todo, en condiciones de comprender los términos de dicho cambio radical y de reconocer su carácter necesario; tras lo cual el se descubre recorriendo paso a paso,siguiendo la experiencia de quienes conocieron a Jesús, las posibles trayectorias de la persuasión o del rechazo.






CAPITULO OCTAVO
“LA CONCEPCIÓN QUE JESÚS TIENE DE LA VIDA”
El valor de las personas no es algo que se puede visualizar como cuando se tiene cierta cantidad de dinero, el valor de una persona está en su interior, en sus valores y principios. Podemos conocer a una personaprofundamente a medida que ella se vaya revelando tras hechos o gestos. Para mí, en la tierra los humanos no somos nadie para juzgar el valor de una persona, sin embargo este libro nos dice que por medio de la “genialidad humana”, la cual se compone de la sensibilidad natural, una educación completa y atención, podemos determinar esto.
Para poder comprobar la credibilidad de una persona en elámbito moral y religioso, la persona a “juzgar” debe tener una autenticidad en sus valores que le permita ver si las intenciones son reales. La moralidad para mi es más que una etiqueta, un realidad que defina la ética real de una persona y como ella lo demuestra al mundo. Esta no puede ser medida, pues el hombre tiene diferentes dimensiones universales que lo lleva a hacer hechos consciente oinconscientemente, por lo tanto esto no se medirá por su nivel de santidad, si no por su relación con el mundo, con una actitud de disponibilidad y dependencia, no autosuficiencia, como una voluntad de afirmación del ser, no de uno mismo.
Viviendo en el esfuerzo de superarnos, vivimos en una confrontación con nosotros mismos sobre un ideal de lo que debemos ser, con buenos deseos. La raíz de lareligiosidad viene de lo que es el sentimiento de la persona.
La comprobación de lo que tanto hablamos se lleva dentro de nuestro ser, en donde está la capacidad de escoger entre el camino del bien y el camino del mal en diferentes situación en donde se darán frutos de conocimiento que permitirá a la inteligencia y al corazón abrirse en par a los hechos que deben ser.
Jesús nos adviertecontinuamente en el Evangelio la necesidad de la genialidad humana. Pues todo el que obra mal aborrece la luz y no va a la luz. Pero el que obra la verdad, va a la luz. El comienzo del cuarto Evangelio se da lo que Cristo vivirá con la conciencia del hombre y que prueban sobre investigación de los hechos.
Los humanos nos sentimos identificados o en confianza por quienes tengan algo nuestro, ya seacualidades en común o personas que nos hagan sentir en confianza. Sin embargo, existen personas no capaces de “mantener discreción” y tergiversen las palaras. Es importante que para que se dé una buena concepción moral de Jesús en conjunto, tiene que haber una humanidad y correspondencia con él.
La genialidad religiosa, es algo que debe comprometerse siempre con la persona. La educación es una...