Analisis De Corrientes Filosoficas Y Literarias En La Vida Es Sueño

En La vida es sueño de Calderón de la Barca se evidencian muchas tendencias filosóficas de la época como lo son el existencialismo y el platonismo. El existencialismo se manifiesta en variosmomentos de la obra, en los dos importantes soliloquios de Segismundo en los actos primero y segundo, en los cuales Segismundo cuestiona la naturaleza de la realidad, y a su vez llega a cuestionar lanaturaleza de su existencia y de sus acciones. Además, al final del acto tercero cuando Segismundo recobra la razón y actúa en contra de su funesto destino, retorna a su propia libertad para desarrollarsecomo un individuo y extiende el significado de su ser. El platonismo se manifiesta en la alegoría que hace Calderón de la Barca al mito de la cueva de Platón en el acto primero. Segismundo seencuentra encarcelado en la prisión, en un estado que no lo permite distinguir entre la realidad y la ficción. Esto se asemeja a la manera en la cual aquellos hombres del relato solo son capaces de versombras desde su calabozo. El concepto platónico del mundo de las ideas y el mundo de los sentidos también aparece en el modo en el cual Segismundo hace alusión al mundo de las ideas en sus supuestos‘sueños’, mientras el mundo real está representado en el mundo de los sentidos. Muchas características de la época también son representadas en la obra. La reforma y contrarreforma se presenta en lamanera que Calderón de la Barca toma el lado de la Iglesia Católica y propone al final el triunfo del libre albedrío sobre el destino a través del modo en el cual Segismundo alcanza el autodominiobuscando el bien. La condición española también se ejemplifica en la obra al Astolfo, siendo un monarca ruso, intenta ganar poder sobre Polonia. Un caso similar se presentaba en la España de la época, yaque los gobernantes españoles no eran ibéricos sino austriacos (Hapsburgs). Varias características literarias del barroco también se manifiestan en el uso excesivo de vocablos oscuros y complejos...