Analisis de educación ciudadana

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
NÚCLEO – ACADÉMICO TÁCHIRA

ANÁLISIS DE TEMAS

ELABORADO POR:
MENDOZA, MANUEL
C. I. V. 7.781.405

SAN CRISTÓBAL, MARZO 2011
ANTROPOLOGÍA Y NACIONALISMO

En la lectura sobre Antropología y Nacionalismo vemos reflejado una visión bastanteinteresante sobre el devenir histórico del hombre en su deseo de transformar su entorno. Partiendo de una postura filosófica, a veces inherente de un nacionalismo, muchas mal aplicado o concebido. En donde el hombre, que es el factor esencial que promueve esos cambios, (ya que sin el no existirían). Es decir, el motoriza como ente primordial los diferentes factores sociales que dan paso al nacionalismo,entendido este como algo que precede al concebir del concepto de nación (Gellner 1997). De allí, que se hable de “estilos de vida” que involucra la cultura, la esencia en todo sentido amplio hasta lograr abrir las puertas a las comunidades imaginarias, porque así deben ser vistas. Imaginarias más no fantásticas.
Esa evolución nos lleva a la modernidad occidental del concepto de nación -estado. Un estado soberano, dentro de una concepción globalizada en fronteras, con características específicas e interdependencias propias, pero a su vez logrando una simbiosis uno del otro. El nacionalismo pasa por verse reflejado en la actuación del hombre como protagonista principal a lo largo de la historia. Desde los guettos, el nacionalsocialismo de Hitler, la aberración ideológica religiosa dela Irlanda moderna, el fundamentalismo exacerbado, que ha llevado al hombre segado de un narcisismo enfermizo. Todo ello hasta llegar a una apología contextualizada de una nación – estado moderno o dentro de la simplicidad modernista actual.

APROXIMACIONES A LA IDEA DE NACIÓN
CONVERGENCIAS Y AMBIVALENCIAS DE UNA COMUNIDAD IMAGINADA

Es necesario comenzar por exponer que no es posibleencontrar unanimidad de criterios unísonos en cuanto al concepto de nación, debido a la disparidad de opiniones al respecto. Va desde lo ínfimo a lo general y trasboca cual capacidad de de envolverla en una sola idea. De allí, que sea ambivalente, problemático y multívoco como lo plantean diversos autores .Bien lo dice Gil Delannoi “las teorías de la nación no se ponen de acuerdo y parecen hallarseante una evidencia que deslumbra, una certidumbre que se evapora”. Es importante resaltar también, el carácter dinámico que se le da a la nación, como un desarrollo constante y no estático. Teniendo a su vez características convergentes en puntos como lo teórico y lo estético, lo individual y lo colectivo, lo independiente y lo dependiente, lo apolítico y lo político entre otros.
Aún así,autores como Bhabha “propone la exploración de la ambivalencia de la nación como un mejor modo de conocerla y reflexionar sobre ella”. El hombre es un contexto de significados y lo largo de la historia va relatando a través de ellos. Así es posible una dinámica social cambiante que va formando la llamada nación. Desde los diversos escenarios presentados en la lectura como la imaginación ynarración, la nación y el tiempo, la nación y el espacio, la nación y el estado manifiestan diversos parámetros que manifiestan ambigüedades y convergencias, similitudes y diferencias que hacen manifestar la imposibilidad de sincronización universal del concepto de nación. Que las fronteras naturales por ejemplo no pueden ser vistas como una legitimación de una frontera. Que convergen lo orgánico perotambién lo artificial. Que tienen un inicio histórico pero tendrán a su vez un fin. Que los estados se han impuesto bajo la temática de la violencia para lograr su cometido, pero a su vez la nación necesita del estado para lograr su legitimidad. En síntesis, es toda una toda una convergencias de ambigüedades si se me permite el término.

COMUNIDADES IMAGINADAS

Las comunidades imaginadas...