Analisis de El Golem

Análisis cinematográfico  5 de marzo de 2013
Contenido
TOC \o "1-3" \h \z \u Ficha técnico-artística PAGEREF _Toc350275906 \h 2Identificación histórica PAGEREF _Toc350275907 \h 3Elementos plásticos y dramáticos PAGEREF _Toc350275908 \h 4Valoración sociológica de la cinta PAGEREF _Toc350275909 \h 5Valoración estética de la cinta, entendida como unidad PAGEREF _Toc350275910 \h 5ReferenciasPAGEREF _Toc350275911 \h 7

Ficha técnico-artística XE "Ficha técnico-artística"
right127000Dirección: Paul Wegener y Carl Boese
Producción: Paul DavidsonGuion: Henrik Galeen y Paul WegnerEdición: -
Fotografía: Karl Freund y Guido SeeberMúsica: Hans LandsbergerDistribución: Projektions-AG UnionDuración: 100 minutos
Año de producción: 1920
Repertorio:
Paul Wegner – El Gólem
AlbertSteinrück-Rabí Löw
Lyda Salmonova-Miriam la hija del Rabí
Ernst Deutsch-Asistente del Rabí
Hans Stürm-Rabí Jehuda
Max Kronert-Sirviente del templo
Otto Gebühr-Emperador Luhois
Dore Paetzold-Concubina del Emperador
Lothar Müthel-Florian El Jinete
Greta Schröder-Niña con la rosa
Loni Nest-Niña pequeña
Carl Ebert-Sirviente en el templo
Fritz Feld-Bufón
Identificación histórica XE "Identificaciónhistórica"
La película se desarrolla en la cultura judía europea y narra la historia de una comunidad Judía que reside en Praga la cual es amenazada por un decreto firmado por parte del emperador. Cabe destacar que durante 1920 El Partido Nacional Socialista estaba tomando forma y en los primeros meses del aquel año se enunciaron los 25 principios por los cuales el partido se estructuraba y de loscuales 7 abordaban el tema de los judíos, los cuales según el texto, nunca podrían ser parte del pueblo alemán. CITATION Cen46 \l 3082 (N.S.D.A.P., 1946)En la película parece que el director retratara a los judíos como un pueblo aislado y sus creencias semejaran a la brujería que a una religión y es, creo, en mayor medida porque el Rabí Loew hizo práctica de la magia negra para traer al Gólem ala vida. Este sentido de extrañeza social y estigmatismo religioso indican el antisemitismo que eventualmente “estallaran” en los hornos alemanes.
Vale la pena señalar que El Gólem es una historia fundamentalmente judía, y quizá es mejor pensarla en esos términos en lugar de utilizar analizarlo desde un punto de vista moderno que pondrían nuevos significados modernos
Los directores de estapelícula son Paul Wegener y Carl Boeser. Wegener además de director fue también actor, como cuando interpreta al Gólem en la cinta, y fue de los pioneros en el cine expresionista alemán. Mientras actuaba en la versión de 1913 del Estudiante de Praga, escuchó sobre la leyenda judía del Gólem y procedió a adaptar la historia al cine. La primera versión de El Gólem fue hecha en 1915, ahora perdida, y fueun éxito, lo cual estableció la reputación de Wegener. Un año después, se estrenó Der Yoghi (El Yogui / El Adepto) y en el cual pudo representar 3 de sus intereses: La fotografía, lo sobrenatural (siendo de las primeras películas en mostrar la invisibilidad), y el misticismo Oriental.
Por otra parte el director Carl Boese, se inició como director estudiando teatro, historia del arte y filosofíaen universidades de Leipzig y Berlín. Durante la Primera Guerra Mundial, Carl fue herido en un brazo el cual le quedó inmóvil. Después de la guerra trabajó como periodista y crítico de cine el cual le aseguro un puesto como guionista de cine para una pequeña empresa de cine alemán la cual hacia cine de variedad, con temáticas variables.
Junto a Paul Wegener dirigió su película más famosa, ElGólem, wie er in die Welt kam. Sin embargo al término de la grabación, sus películas se volvieron de mala calidad como en “La vergüenza negra” (Die Schwarze Schmach) la cual dirigió y abordaba un tema de propaganda anti francésCITATION Fil13 \l 3082 (Filmportal, Person: Carl Boese, s.f.). Después Carl fundó su propio estudio y el cual dio lugar a otras trece películas. En dichas cintas, el mismo...