Analisis De El Libro Del Mal Amor

Estudio de Libro de mal amor
Por Ricardo González Vigil

[El autor y su obra]

1. Invitación a la lectura
Fernando Iwasaki es uno de los narradores peruanos con mayor reconocimiento internacional en los últimos veinte años. En el Perú, en España y en los diversos países de habla española, numerosos críticos han elogiado sus méritos literarios. El gran escritor peruano Mario Vargas Llosaha estimado que “explora la historia con ojos de artista y creador de ficciones”, poniendo en relieve un rasgo detectable en todos los libros de Iwasaki: “una vena risueña y bonachona, con una actitud tolerante y comprensiva para la ceguera y los excesos a que suelen ser propensos los seres humanos”. Por su parte, el extraordinario escritor cubano Guillermo Cabrera Infante ha destacado la destrezaverbal de Iwasaki comentando que su volumen de cuentos Un milagro informal es “un milagro formal”; apreciación a conjugar con la expuesta por dos españoles que sobresalen en la literatura actual: “Fernando Iwasaki escribe como si estuviera celebrando espontáneamente un milagro” (Juan Manuel de Prada) y “La prosa de Iwasaki es un ejemplo de lo que debe ser la prosa castellana de fines del sigloXX” (Luis Alberto de Cuenca).

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Análisis de la obra

Intentando sintetizar los rasgos principales del estilo de Iwasaki, Francisca Noguerol Jiménez (Universidad de Salamanca) consigna: - fino sentido del humor; - imaginación desbordante; - vitalismo y sensualidad; - ingenio para develar los aspectos más insospechados de la realidad; - “amplísima erudición que origina continuos juegosintertextuales en sus páginas”, siendo sus referentes tanto cultos (mitologías, tradiciones literarias y artísticas, sucesos históricos) como populares (medios masivos de comunicación, cine, televisión, canciones y bailes, creencias y leyendas urbanas, etc.); y - uso de coloquialismos y regionalismos (del Perú, España, etc.). De otro lado, enfatizando el magisterio de Borges, Nietzsche (lahistoria regida por el “eterno retorno”, la oposición entre lo apolíneo-racional y lo dionisíacoirracional) y Mircea Eliade (características del pensamiento mítico), José Luis de la Fuente conceptúa que la óptica heterodoxa e irreverente de Iwasaki es una de las manifestaciones más claras de la posmodernidad en la nueva narrativa (La nueva literatura latinoamericana: Entre la realidad y las formas dela apariencia, Universidad de Valladolid, 2005). Súmese a ello la importancia que Adelaide de Chatellus (en las Actas del Coloquio Internacional

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Análisis de la obra

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“Fronteras de la Literatura y de la Crítica”; Poitiers, 2004) otorga a cómo los libros de Iwasaki brindan una “escritura caracterizada por la abolición de fronteras genéricas y por el mestizaje de categorías”:mezcla realidad histórica o memoria autobiográfica con ficción y ensayo; en el caso de Libro de mal amor el género novelístico se fusiona con el cuentístico, porque los capítulos se pueden leer como cuentos independientes. Según Chatellus, esa actitud libérrima frente a las fronteras de los géneros literarios, se nutre de una “mezcla de culturas”: ancestros japoneses e italianos, caráctermulticultural de la identidad peruana (raíces indígenas, cultura “occidental” con impronta hispánica, aportes africanos y asiáticos) y también de la España en que reside (esa España cruce de culturas celta, cartaginense, romana, musulmana, etc.), tierra en que han nacido su esposa y dos de sus hijos; y para Iwasaki (que goza de doble nacionalidad: peruana y española) la patria no es solo la tierra delos padres, sino también la de los hijos. Todas esas características encuentran una feliz realización en Libro de mal amor, una novela ya traducida a diversos idiomas, pero hasta ahora no editada en el Perú. Vacío que ahora reparamos, acompañándola de este estudio y de un cuerpo de notas dirigidas a esclarecer buena parte de sus referencias intertextuales, juegos de palabras, coloquialismos y...