Analisis de escritos de Simone Weil y Emmanuel Levinás


Trabajo de filosofía
María José Casas
Materia: Filosofía
Año: 2014











En este texto analizaremos las teorías éticas de “La persona y lo sagrado” escrito por Simone Weil, y“Fenomenología del Rostro” de Emmanuel Levinás, según una cita que tomaremos de cada texto.
Simone Weil, en su texto “la persona y lo sagrado” expone varios conceptos relacionado a la persona,como la colectividad, el derecho y la justicia.
“Lo que es sagrado, lejos de ser la persona, es lo que en un ser humano es impersonal. Todo lo que en un hombre es impersonal es sagrado, y solo eso”. 1Weil establece que en cada persona hay algo sagrado, y eso es el ser hombre, simplemente. Lo que retendría a una persona de hacerle daño a la otra, es el simple hecho de saber que esta última, desdeque es un infante, espera que se le haga el bien. Es decir que no se cometa ninguna clase de injusticia contra él. Esto es lo que la autora califica de sagrado, el esperar en el fondo que se le haga elbien.
Lo impersonal es lo sagrado; lo podemos ver en la verdad, la belleza y la perfección. Estos conceptos van mucho más allá de la realización de la persona, ya que quien ha penetrado allí, supersona pasa al anonimato, debido a que no cabe el “yo” en esa alma.
Es por esto que la colectividad es ajena a lo sagrado; esta no tiene acceso a lo impersonal. La persona se despoja de todas suscaracterísticas individuales para ser fundida en la masa, termina ahogada en lo colectivo, comprimida.
Weil dice: “justicia, verdad, belleza son hermanas aliadas”. La justicia vela por el hombre, y esdañado cuando se escucha en el interior el grito de “¿por qué se me hace daño?”. Mientras más daño ha sufrido la persona, más fuerte es el deseo del bien. Este grito permanece intacto hasta en laspersonas más envilecidas.
Levinás dice: “hay, en la aparición del rostro, un mandamiento, como si un amo me hablaste. Sin embargo, al mismo tiempo, el rostro del otro está desprotegido; es el pobre...