analisis de estado y cultura de jorge bracho

A continuación presentare un breve análisis del articulo estado y cultura de Jorge bracho, el cual está dividido en tres unidades. La primera es sobre el estado y cultura en el mundo moderno, que también hace referencia a la nación y la identidad nacional. La segundad se refiere al estado y cultura en América latina. En la tercera sobre la cultura y desarrollo.
1 Estado y cultura en el mundomoderno:
La función del estado es encontrar la unión de una comunidad nacional. El estado puede ser considerado como una dictadura con la que se ha pretendido estabilizar un haz de relaciones que las comunidades nacionales aspiran para si. Para lograr estos deseos han tenido la colaboración de instituciones que ofrecen un carácter de legalidad, como el ejército, la escuela, los psiquiátricos,entre otros.
La nación hace referencia a un grupo de personas dentro de una comunidad con rasgos comunes e intereses del mismo tipo. La diferencia que se presenta entre estado y nación, es que el estado es un conjunto de instituciones que poseen las comunidades nacionales para su realización. En cambio la nación implica una comunidad de personas que aspiran la autodeterminación.
Entre la nación yla identidad se encuentran un variado conjunto de elementos en relación constante, estos comprenden lo étnico, lo cultural, lo económico, lo territorial y lo político-legal. Combinando estos dos términos tenemos como resultado a la identidad nacional, que su objetivo es lograr ciudadanos y naturales de una nación, a través de la escuela y los actores sociales. Por otra parte, la noción identidad yla estrategia identitaria son una propuesta para lograr la unión y la funcionalidad social y cultural.
De acuerdo con el informe presentado bajo la coordinación de manuel Antonio carreton(2003), auspiciado por el convenio andres bello, la cultura tiene una doble dimensión, que toda política cultural busca la posibilidad de unirlas. Una encuentra la conexión con el patrimonio acumulado y enpermanente renovación y crecimiento de creaciones materiales y espirituales, esta se va mas por los grupos sociales, artistas, intelectuales o científicos, entre otras. La otra dimensión es la de su carácter tangible y de gran amplitud pero de forma personal y colectivo, amén de creencias, saberes, practicas.
Al respecto conviene decir que desde fines del siglo xx la cultura tiene una forma singularde producción cuyo propósito es el de comprender, reproducir y transformar la vida real.
2 estado y cultura en america latina:
En el informe presentado al convenio andres bello, ya mencionado anteriormente, establece que de las diferentes opciones de soberanía política que surgieron luego del declive de los imperios coloniales, fu el de estado-nación que termino imponiéndose en america latina(carreton; 2003; 222)
La creación de marcas que diferencian los espacios territoriales, respecto a la construcción de las naciones en el mundo fue la más resaltante característica. Además estado opaco la diversidad local y regional, así como los elementos indígenas y africanos, ya que se perdió casi todas sus tradiciones y son pocas las colonias o tribus indígenas y africanos que aún existen y quemantienen todas sus tradiciones.
Por otro lado, fue la clase criolla la que fundamento los rasgos originarios, los modelos centralizadores, ejemplos teóricos y procesos cuyo origen se encuentra en europa. A su vez, el modernismo y sus representantes latinoamericanos, tuvieron el honor de participar en el modelo europeo y regenero la herencia ibérica en cuanto a sus aportes culturales.
Lacultura continuo, en gran parte del siglo xx, la idea de cultura, entre los cultos latinoamericanos encontró unión solo con las bellas artes y los aspectos estéticos de la vida. Además de ser apreciada para el logro civilizatorio, que daría continuidad a la vía trazada por los alcances nortes del continente europeo. Por consiguiente se ejecutaron políticas de blanqueamiento racial, modelos educativos...