Analisis de foucalt

MICHEL FOUCAULT (1926-1984)
• Post-estructuralista, filósofo y lingüista.
• Poder: no es heterónomo (por eso evidencia que no es de la escuela de Frankfurt), está en las mallas de la sociedad. Vincula el poder no solo a las instituciones sino también a los comportamientos individuales.
Esto significa que tampoco es homogéneo, es decir, que hay espacios. Es como un entrelazamiento de tejidosque dejan espacios, pero hay nudos que lo sostienen. El poder lo sostiene la sociedad en su conjunto, y proviene de las propias conductas que desarrollan.
• El control es invisible.
• Los modelos de belleza los construye la sociedad: exijo de mí y al otro, me reprimo. El poder es autónomo.
Las mallas del poder
• Represión es instintivo, pero esta también es elaborada por la cultura de laque se forma parte.
• “tu no debes” es lo que si trabajan las instituciones. No hay un poder, se domina de muchos modos. Hay muchas organizaciones y en cada una se domina de un modo diferente. A eso se le llama tecnología de poder.
• Anatomo-política: es la disciplina individual. Enfoca en los cuerpos, los comportamientos. Se toma a cada uno como un átomo. Lo controla la propia sociedad. Es loque pasó en el ejército, se les exige disciplina y perfeccionamiento para que se conviertan en armas de guerra ellos mismos. La educación siempre se centró en este tipo de poder.
• Bio-política: no se enfoca en los individuos como tales sino que ponen el blanco en la población.
El eje entre una y otra es el sexo, es un instrumento de disciplinarización porque conjuga lo individualizante ypersonal con lo general y poblacional del índice de natalidad por ejemplo.

• Disciplina: es el mecanismo de poder mediante el que controlo al cuerpo social hasta los elementos más tenues por los cuales llegamos a tocar los propios átomos sociales, esto es, a los individuos. Nos coloca a cada uno donde más rendimos, se hace desde la escuela preescolar.
• Poder y sexo (o género): se estudia elvínculo mujer hombre en articulación con el concepto de anatomo-política y bio-política. Se llega a conclusiones como por ejemplo de que se tiende a controlar más a las niñas, etc.
• Poder y saber: ejercer el poder crea objetos de saber. Desde el conocimiento puedo ejercer más o menos poder. La fuente puede ser diversa (sentido común, instituciones educativas, lo que circula, lo que nos dice elotro, etc).
Se desatan lo que se denominan Revoluciones silenciosas. Estas van contra el valor más importante de la familia.
• Afirma que las prisiones no van a reeducar a los presos, pero que eso se mantendrá porque la delincuencia le es útil a la sociedad. Cuanta más delincuencia, más miedo, y entonces más aceptable el control y el sistema policial. Así explica él además el porqué de lacobertura de las noticias policiales en los medios a nivel mundial.
La utilidad es también de tipo económico. Ejemplifica con las prostitutas, el tráfico de armas, drogas, colocación de afiches políticos, matones, etc, todos trabajan “profesionalmente” y poseen utilidad y productividad.
Panoptismo
• Construcción en forma de anillo, con una torre central cubierta de ventanas. La construcción periféricaestá dividida en celdas, con dos ventanas, una hacia la torre y otra que permite que la luz atraviese la celda.
• La idea es que todo lo ve, uno se coloca en el centro y desde allí controla todo. Es el diseño para una cárcel. En cada celda no hay puertas con trabas ni nada por el estilo. Basta con situar a un vigilante en la torre central y encerrar en cada celda a un loco, un enfermo, uncondenado, un obrero o un escolar. Cada persona está sola, perfectamente individualizada y constantemente visible. El encerrado es visto pero no ve. Objeto de información, nunca sujeto en una comunicación.
Este tipo de situaciones nos pasa a todos en la vida cotidiana, más a menudo de lo que nos damos cuenta.
• El panóptico induce un estado consiente y permanente de visibilidad que garantiza el...