Analisis De Hermeneutica

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO EN
ESTUDIOS JURÍDICOS
PROYECTO III

CAPITULO IV.
LA HERMENÉUTICA COMO ESENCIA DEL PROCESO INVESTIGATIVO

Realizado Por:
BRAVO JOSEFINA
C.I.Nº: 10.479.866

Santa Ana de Coro; Mayo 2.011.-

Entre los fundamentos de lahermenéutica
Sin grandes pretensiones históricas acerca del surgimiento de la hermenéutica, ni con intención de brindar concepciones epistemológicas profundas sobre esta ciencia, se intenta revelar las potencialidades que la hermenéutica aporta a una obra de investigación, como un enfoque metodológico totalizador, en la búsqueda de una profunda interpretación del objeto de investigación.
Lahermenéutica paradójicamente es poco comprendida e interpretada por sus disímiles enfoques que desde la antigüedad y hasta la contemporaneidad se esgrimen y se complementan, aunque hoy en día es muy difícil evitar las polémicas epistemológicas sobre esta ciencia, dado su gran alcance en la aplicación a las disciplinas de las ciencias sociales y humanísticas.
Esta ciencia admite penetrar en la naturalezade los procesos y fenómenos de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento al ofrecer un enfoque e instrumento metodológico para su interpretación desde niveles de comprensión y explicación que desarrolle la reconstrucción (interpretación) del objeto de investigación y su aplicación en la praxis social.
En la contemporaneidad la hermenéutica es empleada en estudios teológicos, filosóficos,literarios, entre otros, e indiscutiblemente no deja lugar a dudas su carácter interdisciplinario y transdisciplinario, a partir de los aportes que le ofrecen la Teoría de la Información, la Lingüística, la Filosofía del Lenguaje, el Análisis Lógico, la Critica Literaria, solo por citar algunos ejemplos. En su origen fue concebida como el arte de la interpretación de los textos sagrados, tanto desde elpunto de vista de la significación lingüística como desde la interpretación filosófica del pensamiento.
Un acercamiento a un estudio histórico sitúa sus raíces en la cultura griega desde las interpretaciones de Homero y en la tradición judeocristiana ante las versiones de los textos bíblicos, por lo que su surgimiento ha estado en la exégesis bíblica y en la filología clásica.
En sus raíceshistóricas, la hermenéutica asumió tres direcciones básicas del significado, que constituyeron un enfoque primario para su aplicación: se trató la “expresión” a partir del decir algo, o sea, desde la expresión de un significado; la “explicación”, en dar razones de ese significado, y la “traducción”, como la reconstrucción de ese significado, pero desde la interpretación individual del sujeto. Hoy endía han sido superadas por otros estudios científicos contemporáneos, pero ellas han permitido conocer las fuentes de su surgimiento y ofrecer, desde otra conceptualización más profunda, una sistematización de la hermenéutica como una metodología básica para su incorporación al proceso investigativo, al convertirse en un enfoque trasversal de la lógica y el discurso científico.
Los estudioshermenéuticos han transitado por diferentes fases y momentos históricos, y se precisa en la actualidad seis formas de definiciones que abarcan a:
* Teoría de exégesis bíblica.
* Metodología filológica general.
* Ciencia de toda comprensión lingüística.
* Base metodológica de todas las disciplinas centradas en la interpretación del arte, hechos y escritos del hombre.
*Fenomenología de la existencia y de la comprensión existencial.
* Sistemas de interpretación para descifrar el significado de mitos y símbolos.
Todas estas formas apuntan a las fases bíblica, filosófica, científica, existencial y cultural de la hermenéutica. Sin embargo en todas ellas se da como regularidad el tratamiento a sus diferentes objetos como un enfoque teórico - metodológico general...