analisis de la conferencia evento "cultura y desarrollo"

ANALISIS DE LA CONFERENCIA EVENTO “CULTURA Y DESARROLLO”
LA HABANA, CUBA, 7 DE MAYO DE 1997
CARLOS NUÑEZ HURTADO

EDUCACION POPULAR; CULTURA Y DESARROLLO

En esta conferencia se habló sobre los significados o definiciones que posee la palabra “cultura”. Carlos Nuñez Hurtado fue el que dio su reflexión y concepto de cultura a los presentes, que empezó diciendo que a él lo llaman doctorcuando en realidad es arquitecto de profesión, pero que se integró al mundo de la política y que eso no quiere decir que no sea un intelectual o pretenda hacerlo, sino que a través de la experiencia su propia historia y realidad consiguió este cierto tipo de “definición”.
Nos compartió que en Nicaragua y en Cuba están sus grandes escuelas donde más aprendió, vivió y compartió experiencias. Noshabló sobre su experiencia en la corriente llamada “Educación Popular” porque explica el que es como un paraguas debajo del cabe todo. El objetivo de este tema para Carlos fue el querer entrar a la cuestión “¿de qué cultura estamos hablando? Y ¿De qué concepto de cultura?, por eso el señor Nuñez no da una aproximación de las concepciones que puede haber sobre esta palaba tan extensa, la cultura.Como dijo Eduardo Galeano “sentipensantemente”, ¿y qué es lo que nos quiere decir el señor Nuñez con esta palabra? Bueno el intenta describir al ser humano como eso, que son seres semi-pensantes.
“Más sabe el pueblo” ese es el libro donde el señor Nuñez agarro varias anécdotas, donde no ofrecen la validación científica o estadística, sino la fuerza del pueblo latinoamericano, dando así elsustento ético a sus palabras.
En esta lectura, se podría decir que la pregunta principal seria ¿Qué es cultura? Con la que Carlos Nuñez contesto “no hay una definición”. ¿Y qué quiere decir con esto?, bueno, quiere dar a entender que hay muchísimas definiciones y que para él no es de cierta importancia darle uno en específico porque al definirla seria acortarla o incluso matarla. Se podríaconceptualizar como una construcción dialéctica es lo que tenemos que tener como parámetro para hablar de cultura.
Un ejemplo que puso Carlos N. fue sobre un elefante y unos ciegos, que decía así:
“Había unos ciegos que llegaron a palpar un elefante y les preguntaron que qué era lo que estaban tocando; uno dijo: “es una columna” porque había tocado la enorme pata del elefante; otro dijo “no, no es unamanguera”, porque había tocado la trompa del elefante; y el otro dijo: “es una cuerda”, refiriéndose a la cola; y el ultimo ciego comentó; “es una gran manta”, refiriéndose a las orejas del elefante, y resulta que todos tenía razón, porque todas esas partes que ellos no podían ver; es la visión del elefante hacia los ciegos”.
Como dijo Galeano: “así es nuestra cultura; es la visión del elefante porlos ciegos; una cultura amplia, compleja, rica y contradictoria, pero al final de cuentas, existente y en construcción”. Y que nos quiere dar a entender esto, bueno pues esto quiere llegar a decirnos que la cultura siempre se ira innovando y que solo podemos alcanzarla a ver por pedazos, como los ciegos del cuento.
Hace tiempo el mismo Paulo Freile no dio una conceptualización, que cultura nosolo es arte y folklore, sino también cultura es la forma como el hombre y la mujer se relacionan con el mundo, con la naturaleza, para así transformarla.
Pero cultura no solo es: costumbre, tecnología, alimentación; sino también es una forma de ser, es conocimiento empírico, medicina popular y científica; es vivienda, es hábitat, valores y derivados, es una manera de representar la naturaleza queyace en esas tierras. En esa sociedad concreta en el proceso de construcción histórica.
Entonces, cultura se puede fundamentar a la identidad y pertenencia, como darle sentido a la vida.
Algunas veces nos ponemos a pensar con una falsa imagen de lo que cultura y no reconocer ese sentido de pertenencia que uno tiene, y se refiere al sentido de identidad y lucha.
Por lo tanto la cultura...