Analisis de la pelicula Agora

Ensayo Remedial. Andrea Campusano.
Abstract: Durante el Bajo Imperio romano existían importantes diferencias entre el culto, filosofía griega y el cristianismo. Este ensayo muestra las perspectivas y formas de argumentar de ambas partes, basándose en la película titulada Ágora y en los argumentos frente a diversos temas, de la gran filosofa griegaHypatía y el obispo Cirilo.
Palabras claves:
Neoplatonismo: Desarrollo de los aspectos místicos del platonismo, unión entre filosofía y aspiraciones místicas. Proferido por Plotino.
La película española titulada Ágora transcurre a finales del siglo lV D.C durante el Bajo Imperio romano, en la ciudad de Alejandría, lugar que es conocido por su Biblioteca que era el centro de enseñanzafilosófica, culto y actividades religiosas por parte de los griegos y que estaba solamente reservada para ellos. Esta época está marcada por el auge del cristianismo, que recientemente había sido permitido gracias al Emperador Constantino. En esta ciudad coexistían dos religiones y por lo tanto culturas muy distintas, el denominado paganismo (religión greco-romana) y el creciente cristianismo.
El mundogriego consideraba que sólo se podía alcanzar el areté o la virtud teniendo logros en batalla, en los valores y actitudes guerreras, pero a su vez la filosofía griega veía al cuerpo separado del alma, y era esta última la más importante, según la visión platónica, cultivar el alma se convirtió en el único modo de vida digno ya que esta significaba el ejercicio del pensamiento (Leahey Thomas, 2005 enHistoria de la psicología) Esto fomentaba el desarrollo del pensamiento racional en base a la investigación.
En este contexto y dentro de la Biblioteca, una destacada filósofa neoplatónica, matemática y astrónoma llamada Hypatía enseñaba a los hijos de la elite social, discutían el modelo tolemaico y el movimiento de objetos errantes alrededor de la tierra. Ella estaba especialmente interesadaen la astronomía, en la forma en que se movían los objetos o si era la tierra misma la que giraba en torno a un centro.
La película nos muestra diversas escenas en las que Hypatía está elaborando conjeturas acerca del mundo a través de la observación, por ejemplo estando en un barco en movimiento dejó caer un saco desde las alturas y este cayó en línea recta, como si el barco estuviese inmóvil,esto podría probar que la tierra estaría girando alrededor del sol, sin que nosotros lo notáramos. También observando como el sol cambia de “brillo” según invierno o verano llegó a la conclusión de que la tierra se aleja y acerca al sol durante el año, y que por lo tanto a pesar de que el círculo es una figura perfecta, nos movemos en forma de elipse. Una vez más esto nos prueba que Hypatíaelaboraba sus hipótesis en base a razón, experimentos y observación, no sólo cuando se trataba de ciencia o filosofía, sino también en asuntos políticos, de los cuales ella participaba activamente, ya que era considerada de suma importancia, era vista como una figura divina y sagrada, bendecida por el dios “Uno” (principal figura del neoplatonismo) y por ser mujer se exaltaba su estatus sagrado debidoa su virginidad. Traspasando sus conocimientos sólo a la elite establecida, la aristocracia. (Leahey Thomas, 2005 en Historia de la psicología)
Pero la labor de enseñanza de Hypatía se frenaría debido a un decreto dado por el obispo que ordenaba que sólo los cristianos podrían hacer uso de la biblioteca de Alejandría. Esto significaba una gran victoria del cristianismo sobre los griegos ya quebuscaban vencer el paganismo. En el ágora como centro de predica cristiana, el predicador Amonius en base a burlas ridiculizaba a los dioses griegos tratando de que más personas se unieran a este nuevo credo, y así fue. En una sociedad organizada en castas como lo era la greco-romana, no había lugar para los pobres, enfermos y esclavos. Pero el cristianismo a éstos se les daba consuelo, los...