Analisis de la Pelicula El clan del Oso Cavernario

Páginas: 2 (388 palabras) Publicado: 22 de agosto de 2014
Analisis de la Pelicula “El clan del oso cavernario”
La película está basada en la época prehistórica en donde habitaban los hombres Neandertal los cuales en su búsqueda por una cueva en dondevivir se encuentran a una niña llama Ayla la cual por su apariencia física se dan cuenta que no pertenece a ellos.
Itza la curandera del clan al darse cuenta que está sola y lastimada de una pierna laadopta aun cuando todos los demás no estaban de acuerdo.
El oso cavernario representa al dios al cual siguen y obedecen en el clan, el cual los guía y protege,






El oso cavernariorepresenta al dios al cual siguen y obedecen en ese clan en concreto. No es más que la figura religiosa que toda civilización necesita tener para poder explicar determinados sucesos incapaces de comprender oporque sencillamente necesitan algo o alguien en quien creer y bajo el cual se sienten protegidos. Es el equivalente a la figura de Dios ( ya sea cristiano, judio...) aunque tal vez llevada a unlimite mucho más fanático, lo cual es fiel reflejo de que estamos ante una civilización prehistórica.
Evidentemente hay una discriminación de la mujer por parte del hombre pero no es lo que yo entenderíapor un libro machista (ni feminista en caso de que fuese al revés). El libro no hace más que reflejar a modo de documento histórico una realidad manifiesta antiguamente. Yo interpretaría como librosexista aquel en el que se percibiera al leerlo que el autor/es expresa de forma más o menos clara determinadas marginaciones bajo un juicio personal.
Es obvio que atendiendo a las costumbres del clanno solo no sería un libro feminista sino todo lo contrario. Pero insisto en que es una cuestión de perspectiva.
¿Crees que Ayla actúa de manera inteligente en la obra?
Personalmente creo que Ayla apesar de pertenecer a la especie humana actual, actúa de manera un tanto condicionada por su instinto de supervivencia, es decir, no muestra excesivas muestras de racionalidad. No obstante siempre...
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