Analisis de la vida retirada

Que descansada vida la que huye del mundanal ruido que sigue la senda escondida por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido
El poeta comienza con un elogio a lavida retirada en inocente soledad (versos 1 y 2) y a aquellos que son capaces de huir de las futilidades del mundo (verso 3) como hacen los aut�nticamente sabios (versos 4 y 5). Dosson los temas que aparecen en esta estrofa:
-la escondida senda (secretum iter)
-dichoso aquel que huye de lo mundano (beatus ille)
- el poeta serefiere elogia a “los pocos sabios que en el mundo han sido” por el hecho de haber elegido el camino de la vida espiritual, alejada de las cosas materiales y de las banalidadesmundanas que se asocian con el “mundanal ruido”. Este camino vital pasa por llevar una vida retirada alejada del bullicio de las ciudades.

Vivir quiero conmigo gozar quiero delbien que debo al cielo a solas sin testigos libre del amor, del celo de odio de esperanza de recelo
su raz�n principal es que quiere vivir solitario (conmigo) y tranquilo,disfrutando de todo lo que Dios ha creado (del bien que debo al cielo) sin verse sometido a las pasiones humanas, a las que enumera de forma sugestivapor medio de una larga elipsis (se elide cada vez vivir quiero libre) compuesta de t�rminos opuestos (amor-odio) y sinon�micos (celo-recelo), expresando con elloque, ya sean buenas o malas, son mundanas y no encajan en su esquema del Beatus ille o dichoso aquel que huye de lo mundano.
que se puedeinterpretar como una declaración de intenciones, observamos una clara apología de la vida retirada, que se opone al “mar tempestuoso”, es decir, el bullicio de las ciudades.