Analisis de Mis tardes con Margueritte, desde una perspectiva vigotskiana

Teniendo como base el marco teórico de la Teoría del Aprendizaje Socio-Cultural de Vygotsky, analizar en el filme “Mis tardes con Margueritte” la influencia del entorno social en el desarrollo del protagonista.


“La conocí por azar en el parque.
No ocupaba mucho, del tamaño de una paloma con sus plumitas.
Envuelta en palabras, en nombres como el mío.
Me dio un libro, otro, y las páginasse iluminaron.
No te mueras ahora, hay tiempo, espera.
No es la hora, florecilla.
Dame un poco más de ti.
Dame un poco más de tu vida.
Espera.”


Esta teoría considera que el contexto social del niño tiene vital importancia en el aprendizaje y el desarrollo, ya que “el pensamiento (…) existe a través de la palabra”1 y la palabra es el principal componente del lenguaje; que es a su vez,socialmente construido.2
“El pensamiento verbal no es una forma innata (…) está determinado por un proceso socio- cultural (…)”3 nace a través de la palabra (y) Una palabra sin pensamiento es una cosa muerta, y un pensamiento desprovisto de palabra permanece en la sombra”4

El título original de la película es “La tête en friche” cuya mejor traducción sería “la cabeza sin cultivar”… aludiendo asu protagonista, Germain: un hombre de 50 años, que no conoce la identidad de su padre5; su madre lo desprecia; su maestro y compañeros se burlaban de él (en la adolescencia); en su adultez son sus pares (aquellos que frecuenta en el bar) los que lo consideran ignorante.
De hecho, la película se inicia con las barreras de la vía del tren, que se cierran (a mi criterio esto constituye unametáfora de las limitaciones que su medio social le impuso) y aparece Chazes, contando con la ayuda de sus manos, el dinero recibido por un trabajo realizado, que él considera no era el justo

Sostiene Vygotsky que “los (…) impulsos sociales, proporcionan al niño la dirección (el modelo del cual carece Germain como el mismo lo manifiesta) a seguir”6: “El lenguaje del medio ambiente, con sussignificados estables y permanentes, señala la dirección que seguirá la generalización del niño (…) el intercambio verbal con los adultos7 se convierte así en un poderoso factor en el desarrollo de (sus) conceptos”8 y añade “Dentro de un proceso de desarrollo general, pueden distinguirse dos líneas de desarrollo cualitativamente distintas, de origen diferente: los procesos elementales, de origen biológico(como el instinto de conservación, o las reacciones ante el peligro, compartidas por todos los seres vivos), por una parte, y las funciones psicológicas superiores, de origen sociocultural”9 que requieren, para su desarrollo que el contexto, le provea los medios necesarios para su adquisición.

A Germain, su contexto no le proveyó los medios necesarios para alcanzar, en su niñez las funcionespsicológicas superiores: como tristemente le confiesa a Anette, “Carezco de modelo, tuve que aprenderlo todo solo”

Una tarde, conoce a Margueritte, una señora de 95 años; culta (ex científica de la OMS) que irá introduciendo a Germain en el mundo de los libros.
En palabras de Vigotsky sería un mediador (un elemento que interviene para cambiar una situación; ya sea modificando al ambiente o alsujeto10).
“La naturaleza social y cultural del desarrollo de las funciones superiores (depende) de la cooperación de los adultos y de la instrucción”11 y agrega “La estructura de las operaciones con signos requiere un vinculo intermedio entre el estimulo y la respuesta (que) crea una nueva relación (…) y orienta la actividad humana
y son el signo y la herramienta (…) La función de la herramientano es otra que la de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad; se halla externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos (…) el signo (…) se trata de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a sí mismo; (…) está internamente orientado”12

El principal “signo”, es el lenguaje, y sostiene el autor: “El desarrollo del pensamiento, está...