Analisis de pensamiento complejo

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ANÁLISIS DEL TEXTO “INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO COMPLEJO” DE EDGAR MORIN.

CAP. JOSÉ JAVIER RIERA MOGOLLÓN
C.I. 15.004.252

INTRODUCCIÓN

Producto del análisis del textopresentado es factible considerar que de la naturaleza y fin del pensar y actuar de los individuos nace la necesidad de desarrollar consideraciones más o menos complejas que permitan determinar los “comos” y “porques” de los procesos analíticos cognitivos que son fuente de la evolución del ser y consecuentemente causa de su progreso o detrimento según las fundamentaciones e intencionalidades de lascuales se recubra sus actuar y pensar en concordancia con los factores bio-psico-sociales que se hallan en los diversos sistemas endógenos y exógenos que abordan a los entes pensantes, del mismo modo se deriva de lo analizado que con o sin un fin predeterminado no es dicho fin lo que impulsa en todos los casos al desarrollo del pensamiento sino la consideración e implementación de estrategias quelogren desentrañar las complejas redes y estructuras cognitivas preconcebidas y que parcial y constantemente generan matrices de obstaculización para la resolución de los problemas derivados de los actos propios de ser un elemento viviente.

El Cursante.

ANÁLISIS

Es importante en primer plano establecer criterios de autoanálisis para discernir de forma clara sobre lo expuesto en el texto enestudio ya que la naturaleza propia de la temática implica un nivel de complejidad que requiere ser esbozada de forma pausada y trabajada de forma sistemática para ser comprendida, es así, que el pensamiento complejo aspira al conocimiento multidimensional. Pero sabe, desde el comienzo, que el conocimiento complejo es imposible: uno de los axiomas de la complejidad es la imposibilidad, inclusoteórica, de una omnisciencia. Hace suya la frase de Adorno «la totalidad es la no-verdad». Implica el reconocimiento de un principio de imperfección y de incertidumbre. Pero implica también, por principio, el reconocimiento de los lazos entre las entidades que nuestro pensamiento debe necesariamente distinguir, pero no aislar, entre sí.

En tal sentido se hace indispensable, establecer preceptosque direccionen los eventos tendientes a promover el rechazo al desorden, de descartar lo incierto, es decir, de seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigüedad, clarificar, distinguir, jerarquizar. Pero tales operaciones, necesarias para la inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan los otros caracteres de lo complejo; y, efectivamente, como ya lohe indicado, nos han vuelto ciegos. Pero la complejidad ha vuelto a las ciencias por la misma vía por la que se había ido. El desarrollo mismo de la ciencia física, que se ocupaba de revelar el Orden impecable del mundo, su determinismo absoluto y perfecto, su obediencia a una Ley única y su constitución de una materia simple primigenia (el átomo), se ha abierto finalmente a la complejidad de loreal, sin menoscabo0 de la antes expuesto es conducente referir que según el siguiente comentario: “Para comprender el problema de la complejidad, hay que saber, antes que nada, que hay un paradigma de simplicidad. La palabra paradigma es empleada a menudo. En nuestra concepción, un paradigma está constituido por un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras,nociones clave, principios clave. Esa relación y esos principios van a gobernar todos los discursos que obedecen, inconscientemente, a su gobierno”, se produce una suerte de matriz compuesta por las experiencias psico-somáticas y de naturaleza tanto tangible como intangible que genere la capacidad en el o los individuos de racionalizar las decisiones y proyectar los efectos y consecuencias de éstas....