analisis de texto

15/1/2015

El Velero Digital - Comentario de texto: Noche oscura del alma, de San Juan de la Cruz

P OR T A D A

P OR T A D A LE N GU A Y LIT E R A T U R A

Lengua y literatura
Comentario de texto:
"Noche oscura del alma"
(San Juan de la Cruz)
En una noche escura,
con ansias en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.

¡Oh noche,que guiaste;
oh noche amable más que el alborada;
oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada, con el Amado transformada!

A escuras y segura
por la secreta escala, disfrazada,
¡oh dichosa ventura!,
a escuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.

En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba
y el ventalle de cedros aire daba.En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.

El aire del almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.

Aquesta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado;
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

VOCABULARIO
escura: Oscura.
en celada: a escondidas
aquesta: esta.
más cierto: con más seguridad.
alborada: amanecer
ventalle: abanico.
suspendía: embelesaba
cuidado: preocupación

LOCALIZACIÓN
Poema Noche oscura del alma. Su autor es San Juan de la Cruz (1542-1591).
"Noche escura del alma", junto con "Cántico espiritual" y "Llama de amor viva" constituyen las tres obras
poéticas más importantes de la poesía mística, en la que se nos muestra la ascensión del alma hasta su unión
mística con Dios. La literatura mística se desarrolló en España en la segunda mitad del siglo XVI.

ESTRUCTURA
http://elvelerodigital.com/apuntes/lyl/nocheoscura.htm

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El Velero Digital - Comentario de texto: Noche oscura del alma, de San Juan de la Cruz

Estructura externa
Métricamente el poema está formado por ocho liras. La lira es una estrofa de origen italiano traída a España
por Garcilaso de la Vega en su canción "A la flor de Gnido". Esta estrofa consta de dos endecasílabos (el
segundo y quinto versos) y tres heptasílabos: su rima esconsonante y las rimas se distribuyen: 7a 11B 7a 7b 11B.

Estructura interna
Para determinar la estructura interna de este poema hay que saber que en él se desarrollan las tres vías o
caminos que tiene que recorrer el Alma hasta la unión mística con Dios. Estas vías se conocen con el nombre de
vía purgativa, vía iluminativa y vía unitiva.
- En la vía purgativa el Alma se libera poco a poco desus pasiones y purifica de sus pecados;
- en la vía iluminativa el Alma se ilumina con la consideración de los bienes eternos y de la pasión y redención
de Cristo;
- finalmente, mediante la vía unitiva el Alma alcanza la unión con Dios, según el modo definido por San Juan de
la Cruz como «matrimonio espiritual».
Los escritores místicos para poder expresar esta unión espiritual se valen deimágenes tomadas del amor
humano. El amor humano es, pues, la manera de la que se valen los místicos para explicar el amor divino: el
Alma será la Esposa o Amada y Cristo el Esposo o Amado.
El poema se estructura en las siguientes partes:
a)
Corresponde a la vía purgativa. La amada (el Alma) busca a Dios en medio de la noche y en secreto (las
primeras estrofas, versos 1-10). Sólo hay un verboprincipal (salí) que aparece en pretérito perfecto simple.
b)
Se centra en la vía iluminativa. El Alma es iluminada por la luz de la fe y esta luz le permite ir ascendiendo en
su camino hacia Dios (estrofas tercera y cuarta, versos 11–20). Las formas verbales aparecen en pretérito
imperfecto de indicativo para describirnos el estado del alma.
c)
El Alma prorrumpe en exclamaciones, para...