Analisis del discurso de la identidad

ANALISIS DEL DISCURSO SOBRE LA IDENTIDAD

M. C. MARTINEZ GONZALEZ L. IÑIGUEZ RUEDA Universidad Autónoma de Barcelona

IerENCONTRO LUSO-ESPANHOL DE PSICOLOGÍA SOCIAL TOMAR (Portugal). Noviembre 1987.

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1.- INTRODUCCION

El tema de la IDENTIDAD después de períodos en los que fue olvidado por los investigadores tal como señala PRATKANIS y GREENWALD (1985) vuelve a surgir alrededor de1975 con una gran actividad investigadora ( GREENWALD & PRATKANIS 1984) siendo sin duda un tema de actualidad. Es facil hablar o leer que hay crisis de identidad en los jóvenes, en los adultos e incluso en la sociedad, las razones o al menos una de ellas suele situarse en la propia sociedad. Los cambios, no solo tecnológicos, sino sociales, políticos o culturales están cambiando los marcos dereferencia que habitualmente tiene el sujeto y ello lleva a una búsqueda de valores o modos de actuación que permita al indivuduo saber a que atenerse. Independientemente de este hecho, hay que pensar que el tema de la IDENTIDAD se remonta a la historia del pensamiento filosófico, adquiere gran popularidad con el pensamiento psicoanalítico y se perfila con el interaccionismo simbólico. Brevemente, y amodo de apunte podemos señalar que con ERIKSON (1959, 63, 68) se localiza la identidad dentro del contexto de la teoría psicoanalítica. Su idea de la IDENTIDAD puede asimilarse en muchos sentidos al si mismo y aparece como resultado de todas las experiencias en las que " un sentido de autodifusión temporal está contenido con exito en una autodefinición y reconocimiento social renovados y cada vezmas realista” (1959 p. 149). La IDENTIDAD es concebida como un "Constructo interno propio, una organización dinámica de las habilidades, creencias e historia individual". Cuanto mejor desarrolada esté esta estructura, los individuos se darán mejor cuenta de su propia unicidad, y

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similitud con los otros y de su propia fortaleza o debilidad en la construcción de su mundo. Es decir ERIKSONcentra su atención en un proceso que hace al individuo diferenciado con respecto a los otros y remarca el papel de estos en la génesis de su diferenciación. Los diferentes autores que en torno a una influencia mas o menos la directa del psicoanalisis el énfasis estudian para que la IDENTIDAD darse. o La sentimiento de identidad ligado al término autoconcepto ponen en interacción humana puedasignificación de los que rodean al individuo para la génesis de su identidad y a los agentes de socialización para buscar una adaptación adecuada. En la corriente interaccionista, el énfasis dado a la

comunicación, el carácter procesual de la realidad social, el papel mediador y constructivo de las representaciones, lleva a considerar que la IDENTIDAD personal surge a través de un proceso social. Elsentimiento de auto-valoración, o idea que uno tenga sobre el concepto de sí mismo, la auto-identificación o identidad personal surge a través de la captación de la imagen del otro sobre sí mismo. Así el papel concedido al lenguaje en la emergencia y constitución de la realidad social, servirá de referencia para el estudio de bastantes de los problemas que hoy siguen enfrentándose en CienciasSociales. Desde representantes como WILLIAMS JAMES ( 1890) y su

forma de abordar el self identificandolo al si mismo y constituido por el " yo" y el " mi" se perfilan caracteristicas o componentes del si mismo en el sentido de un " si mismo material", un " si mismo social", un " si mismo espiritual"

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y un " puro ego" que se refiere al sentimiento de identidad personal o continuidad entre losdiversos si mismos. También la postura de COOLEY ( 1902) uno de los primeros que exploran la idea del yo refiriendose al si mismo como " aquello que se designa en el lenguaje ordinario mediante los pronombres personales de primera persona singular yo, mi, me, mio, yo mismo" ( 1902). Postula que el sujeto se conoce a si mismo interiorizando al otro. MEAD ( 1934) en la misma linea que COOLEY...