Analisis del film, la sociedad de los poetas muertos
Páginas: 14 (3456 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2011
LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS
ANALISIS DEL FILM
Interpretaciones Posibles del film a la luz del Marco Teórico
A partir de la observación del film es posible advertir algunos principios que parecen guiar el accionar de Mr Keating en particular y que animan el modelo educativo imperante en la institución en general.
En cuanto a la definición de persona aparece como ausente en sentidoexplícito la consideración de la unidad cuerpo-espíritu y el sentido de trascendencia, tanto en la institución como en Mr Keating.
No se observa claramente ninguna acción educativa por parte de uno u otro orientada al cultivo de la dimensión espiritual. Aún más podemos observar en la actuación de Keating algunos rasgos que tienden a enfatizar la noción de finitud del ser humano sin ningunamención a su fin trascendente.
Si consideramos como núcleo de la persona a una realidad espiritual compuesta de intelecto y voluntad libre, podemos apuntar que la institución parece más comprometida con el logro de fines eminentemente intelectuales y doblegar la voluntad de sus estudiantes mediante la imposición de una estricta disciplina externa (uno de los 4 pilares de Welton); mientras que poroposición Mr Keating parece más dispuesto a cultivar el pleno ejercicio de la voluntad en su capacidad de autodirigirse. En nuestro supuesto, unos y otros habrán puesto el acento en alguna de estas dos notas en lugar de centrar sus esfuerzos en patentizar ante sus alumnos que la voluntad debe buscar en la realidad que capta con el intelecto aquello que pueda satisfacer cada una de las capacidades yproyectar toda la persona hacia un bien de la persona toda y llegar al fundamento último y absoluto del orden natural.
En cuanto a la definición de Educación, el gran ausente desde el punto de vista institucional es tal vez la posibilidad de autodefinirse construyendo su propio proyecto de vida. El proyecto de vida en el caso de los jóvenes de Welton viene dado desde lo externo, como imposiciónfamiliar, social o de clase.
La institución actúa como custodio de esas expectativas asegurándose que los alumnos se conviertan en dóciles intérpretes y ejecutores de la voluntad que les es impuesta. Su propio objetivo institucional es ser una institución preparatoria cuyos logros serán medidos de acuerdo con la cantidad de alumnos que logren su inserción en el ámbito académico para el quehan sido predeterminados (El propio Rector lo destaca en la ceremonia de apertura del semestre).
Keating actúa entonces como contrafigura de ese orden preestablecido, de esa tradición (otro de los cuatro pilares de Welton).
Desde su segunda clase con este grupo de alumnos en la que los anima con frases como esta "En mi clase aprenderán a pensar por s¡ mismos de nuevo" hasta su encuentro conNeil Perry en su cuarto la noche antes del estreno : "No eres un dócil sirviente", Keating da claras muestras de rechazar todo lo que identifique al proceso educativo como un mero proceso de ajuste o
adaptación social. Su objetivo parece ser "hacia la autonomía por el autoconocimiento".
En cuanto a la definición de Aprendizaje, podemos puntualizar sin lugar a dudas que el modelo prevalente enWelton Academy es el Modelo de Transmisión del Conocimiento que David Elkind (1981) caracteriza como aquel en que tanto alumnos como profesores son componentes pasivos, los alumnos por ser considerados receptores pasivos del conocimiento, recipientes vacíos que deben ser llenados y los profesores que pasivamente reciben el "conocimiento" (aquello que deben transmitir) y cuya misión consistesimplemente en trasladar ese conocimiento.
Este modelo de transmisión de los saberes queda patentizado en los primeros minutos del film cuando el Rector Nolan toma en sus manos la antorcha del saber y entona solemnemente: "La Luz del Conocimiento" y con su vela enciende las velas de los jóvenes ingresantes.
El hecho que los profesores se vean inhibidos de elaborar su propio programa y escoger...
ANALISIS DEL FILM
Interpretaciones Posibles del film a la luz del Marco Teórico
A partir de la observación del film es posible advertir algunos principios que parecen guiar el accionar de Mr Keating en particular y que animan el modelo educativo imperante en la institución en general.
En cuanto a la definición de persona aparece como ausente en sentidoexplícito la consideración de la unidad cuerpo-espíritu y el sentido de trascendencia, tanto en la institución como en Mr Keating.
No se observa claramente ninguna acción educativa por parte de uno u otro orientada al cultivo de la dimensión espiritual. Aún más podemos observar en la actuación de Keating algunos rasgos que tienden a enfatizar la noción de finitud del ser humano sin ningunamención a su fin trascendente.
Si consideramos como núcleo de la persona a una realidad espiritual compuesta de intelecto y voluntad libre, podemos apuntar que la institución parece más comprometida con el logro de fines eminentemente intelectuales y doblegar la voluntad de sus estudiantes mediante la imposición de una estricta disciplina externa (uno de los 4 pilares de Welton); mientras que poroposición Mr Keating parece más dispuesto a cultivar el pleno ejercicio de la voluntad en su capacidad de autodirigirse. En nuestro supuesto, unos y otros habrán puesto el acento en alguna de estas dos notas en lugar de centrar sus esfuerzos en patentizar ante sus alumnos que la voluntad debe buscar en la realidad que capta con el intelecto aquello que pueda satisfacer cada una de las capacidades yproyectar toda la persona hacia un bien de la persona toda y llegar al fundamento último y absoluto del orden natural.
En cuanto a la definición de Educación, el gran ausente desde el punto de vista institucional es tal vez la posibilidad de autodefinirse construyendo su propio proyecto de vida. El proyecto de vida en el caso de los jóvenes de Welton viene dado desde lo externo, como imposiciónfamiliar, social o de clase.
La institución actúa como custodio de esas expectativas asegurándose que los alumnos se conviertan en dóciles intérpretes y ejecutores de la voluntad que les es impuesta. Su propio objetivo institucional es ser una institución preparatoria cuyos logros serán medidos de acuerdo con la cantidad de alumnos que logren su inserción en el ámbito académico para el quehan sido predeterminados (El propio Rector lo destaca en la ceremonia de apertura del semestre).
Keating actúa entonces como contrafigura de ese orden preestablecido, de esa tradición (otro de los cuatro pilares de Welton).
Desde su segunda clase con este grupo de alumnos en la que los anima con frases como esta "En mi clase aprenderán a pensar por s¡ mismos de nuevo" hasta su encuentro conNeil Perry en su cuarto la noche antes del estreno : "No eres un dócil sirviente", Keating da claras muestras de rechazar todo lo que identifique al proceso educativo como un mero proceso de ajuste o
adaptación social. Su objetivo parece ser "hacia la autonomía por el autoconocimiento".
En cuanto a la definición de Aprendizaje, podemos puntualizar sin lugar a dudas que el modelo prevalente enWelton Academy es el Modelo de Transmisión del Conocimiento que David Elkind (1981) caracteriza como aquel en que tanto alumnos como profesores son componentes pasivos, los alumnos por ser considerados receptores pasivos del conocimiento, recipientes vacíos que deben ser llenados y los profesores que pasivamente reciben el "conocimiento" (aquello que deben transmitir) y cuya misión consistesimplemente en trasladar ese conocimiento.
Este modelo de transmisión de los saberes queda patentizado en los primeros minutos del film cuando el Rector Nolan toma en sus manos la antorcha del saber y entona solemnemente: "La Luz del Conocimiento" y con su vela enciende las velas de los jóvenes ingresantes.
El hecho que los profesores se vean inhibidos de elaborar su propio programa y escoger...
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