Analisis Del Libro Punto 7

6. LA FALSABILIDAD COMO CRITERIO DE DEMARCACIÓN
En la lógica inductiva se puede definir como demarcación al equivalente a pedir que los enunciados que son de ciencia empírica, sean susceptibles deuna forma definitiva con relación a su verdad y a su falsedad. Es decir que los enunciados que se hagan tienen que ser lógicamente posible así como también para falsarlos. Waismann señalo que si unenunciado no llega ser considerado verdadero, por lo que carecería de sentido.
Cuando se quiera evitar cometer el error de que el criterio de demarcación suprima la parte teórica de la ciencianatural, lo que se debe hacer es crear un criterio que admita el dominio de la ciencia empírica aun cuando los enunciados no se puedan verificar.
Pero solo se permitirá utilizar un sistema ya sea estecientífico o empírico, aun cuando este pueda ser contrastado por la experiencia. Sin embargo esto no quiere decir que se esté tratando de un criterio de demarcación que se asemeje a la verificación, más biense trata de un criterio que se enfoca más al de falsabilidad.
En el criterio de demarcación se puede hacer innumerables objeciones. Por ejemplo se puede hacer que la sugerencia de una ciencia secaracterice por cumplir una exigencia negativa (refutación). Sin embrago esta sugerencia carece de peso ya que cuanto más un enunciado sea positiva, es menos probable que se pueda cumplir con la exigencianegativa.
Una segunda objeción dice que se puede hacer una propuesta que se base en la verificabilidad y la falsabilidad ya que los enunciados en su mayoría de veces no son deductibles. Por lo tantoa través de las inferencias puramente deductivas, podemos llegar a la verdad de los enunciados singulares.
Lo que nos lleva a la argumentación de la falsedad de enunciados universales, es el tipo deinferencia deductiva que se hace en ella, lo que hace que se mueva.
Una tercera objeción señala que se puede admitir una asimetría, con lo cual no se podría falsar un sistema teórico, ya que...