ANALISIS DEL NUEVO ESPIRITU DEL CAPITALISMO DE BOLTANSKY

SEBASTIÁN BUDGEN

UN NUEVO «ESPÍRITU
DEL CAPITALISMO»1

Políticamente, Francia se está desplazando en cuanto a sus políticas gubernamentales prácticamente en la misma dirección que el resto de Europa occidental. Detrás de la retórica oficial, el régimen de Jospin ha acelerado las privatizaciones (se han vendido más activos públicos que durante el gobierno de
Juppé), las ofertas públicas deadquisición y los recortes del gasto social. La
prensa del establishment, tras lamentarse de la caída del «modernizador» ministro de Finanzas, Strauss-Kahn, acusado de corrupción, ha recibido con satisfacción la línea de continuidad defendida por su sucesor, Sautet, que ha asegurado que no se producirá ningún cambio de rumbo. Al igual que en Gran
Bretaña, la derecha permanece paralizada por rencorosasdisputas internas, y
en la escena política oficial no se vislumbra ninguna fuerza opositora capaz.
Intelectualmente, sin embargo, la hegemonía neoliberal es más débil que en
otros lugares. La defensa explícita de la pensée unique –equivalente al modelo TINA anglosajón (acrónimo de «there is not alternative»)2– se ha vuelto hoy
en día más inusual. Una sensación de descontento generalizado, deimpaciencia y de indignación perpleja, ha hallado expresión en una serie de publicaciones que han sido bien acogidas en el mercado. Las editoriales siguen constatando, para su sorpresa, que los libros que denuncian el libre mercado, la
globalización, la flexibilización laboral, la pobreza y la desigualdad están entre
los más vendidos. No se trata de sedantes atemperados como los que se producen en GranBretaña y Estados Unidos de la mano de autores como Will
Hutton o Robert Reich. La misère du monde, editada por Pierre Bourdieu, ha
vendido 80.000 copias; L’horreur économique, de Viviane Forrester, 300.000;
L’imposture économique, de Emmanuel Todd, 50.000; Ah! Dieu que la guerre
économique est jolie, de P. Labarde y B. Marris, 70.000. El ataque despiadado
al servilismo de los medios decomunicación de Serge Halimi en Les nouveaux
chiens de garde ha sido otro de los éxitos espectaculares. A pesar de lo poderosas que sigan siendo las aproximaciones conformistas –exceptuando algunos
casos poco comunes, no se puede decir que las reacciones ante el bombardeo
de la OTAN en los Balcanes fueran una muestra de la independencia intelectual gala–, el clima moral se ha alejado un buen trecho delautoenvilecimiento
entusiasta y de la americanización acérrima de la década de 1980.

1

Luc Boltanski y Ève Chiapello, Le Nouvel esprit du capitalisme, Gallimard, París, 1999. 843 pp.
[de próxima aparición «Cuestiones de antagonismo», Akal].
Frase pronunciada por Margaret Thatcher para condensar la situación en la que se producía
la aplicación de sus políticas neoliberales. [N. de la T.]
2

181

Laaparición de Le Nouvel esprit du capitalisme, de Luc Boltanski y Ève
Chiapello, representa hasta el momento el acontecimiento más importante de
este giro. Este impresionante libro es una mezcla sorprendente: un análisis ideológico y cultural, una narración socio-histórica, un ensayo de economía política y una pieza audaz de reivindicación comprometida. Como dos conductores de rally experimentados,Luc Boltanski y Ève Chiapello conducen al lector
a través de un recorrido teórico vertiginoso que se extiende a los últimos treinta años; en el momento en el que uno teme que vayan a deslizarse fuera de la
carretera con una generalización flagrante o una formulación imprudente, diestramente enderezan el volante mediante un comentario sagaz o abriendo un
nuevo horizonte conceptual. Esta obra, porsu potencialidad, ha sido valorada
de forma general como digna de convertirse en un clásico.
Boltanski –perteneciente a la misma generación que Bourdieu, con el que trabajó en el pasado– es un sociólogo que alcanzó notoriedad pública por primera vez gracias a su trabajo conjunto con Laurent Thévenot, De la justification, un estudio sofisticado y en ocasiones abstruso acerca de las distintas...