Analisis del pasado y Proyecto Social

Análisis del pasado y proyecto social Fontana
Capítulo 1 “los orígenes”
La historia tiene la función social de legitimar lo establecido y en eso encontramos ejemplos en Mesopotámica y Egipto: las pirámides y construcciones monumentales. En esto se destacaron los siguientes autores: Erró doto: “por primera ves el historiador no se contenta con narrar, sino que señala las causas de losacontecimientos y busca el sentido profundo de la evolución histórica. Aunque siga manteniendo una causalidad “divina” para aquellos sucesos sobrenaturales, propone ante todo explicaciones humanas y laicas y en particular políticas”. Tucídides: “las férreas leyes que regulan el predominio entre los estados y a interpretar con dura frialdad el mundo político que había destrozado su vida” Estudio la guerradel Peloponeso porque estaba convencido de que se trataba de la mayor guerra de la historia. También pensaba que un estudio exacto del pasado servía para descubrir las reglas del presente. En la crisis del siglo IV la historiografía decayó, porque en las pugnas sociales de Atenas acabó predominando una tendencia conservadora que proponía nuevos métodos de análisis de la sociedad para fundamentar lareconstrucción de polis, en vista de que los aplicados anteriormente habían llevado al poder a una nueva clase de lideres de extracción burguesa.. Lo fundamental de este cambio consistió en desgajar de la historia la reflexión generalizadora para convertirla en una Ciencia política de Platón y Aristóteles Los Pensamientos Políticos de Platón y Aristóteles. Coinciden en su oposición a la democraciaateniense posterior a Pericles y propones formas mixtas que combinen oligarquía y democracia. Esto no quería decir que se opusieran a las formas de gobierno autoritarias si no que las encontraban menos viables. Aristóteles a esto le llama timocracia la forma de gobierno de la gente con fortuna mediana. Polibio quería una historia que no solo fuese investigación del pasado, sino un medio deformación política. Aparte le devolvió el carácter de herramienta de análisis social. La historiografía cristiana se distingue de la clásica, es que la Grecorromana buscaba la explicación de los fenómenos históricos en el interior de la sociedad mientras que la cristiana supone que existe un esquema determinado desde fuera de la sociedad humana por designio divino que marca ineluctable de la evoluciónhistórica.
La historia de la Edad Media es una historia centrada en el Juicio final. Los esfuerzos que la Iglesia había realizado para combatir él uso de los modelos proféticos como clave para interpretar el futuro inmediato habían resultado inútiles, su influencia es evidente en toda la historiografía medieval e incluso mas allá de las propias acciones políticas. Ej.: la coronación imperial deCarlomagno que según la fecha se iniciaba el séptimo día de la historia del mundo y con el una época nueva. En la baja Edad Media se abandona un poco la Historiografía centrada en dios, sino en el creciente florecimiento de la vida en las ciudades como en Italia (ciudades Repúblicas) y del naciente mundo capitalista.
Capitulo II: del Renacimiento a la Ilustración:
La mayor novedad habría sido lade dejar el curso de la historia como resultado de la acción de la providencia, para verla como el relato de actividades humanas inspiradas por motivos humanos Nicolás Maquiavelo: defendió una utilización política de la historia como herramienta imprescindible para un arte de gobernar racional. Maquiavelo ambicionaba una especie de cuerpo doctrinal político, elaborando a partir de la historia, quese pareciese al que habían compilado los comentaristas de la ley civil. “aprender del pasado para obrar con acierto en el presente” “La razón es fácil de entender: porque no es el bien particular sino el común el que hace grande a las ciudades y esto sin duda no es observado mas que en las repúblicas. Francesco Guicciardini: “el fracaso le lleva, como a Tucídides, a escribir historia como una...