Analisis Epigrafes De La Cautiva

Páginas: 4 (770 palabras) Publicado: 15 de julio de 2012
UNIDAD 3.2.1 – La generación de 1837: Romanticismo sentimental y social. Libertad expresiva y tiranía política.

BEATRIZ E. CURIA. LOS EPÍGRAFES EN LA CAUTIVA.

Intertextualidad entre epígrafes ytexto que encabezan. A veces sólo cumplen una función ornamental, pero no en Echeverría. En su totalidad son de escritores europeos. La mayoría son románticos, mientras que otros son de autores quegustaban al Romanticismo (quattrocento italiano, siglo de oro español). Refleja su búsqueda de una síntesis entre lo europeo y lo americano para fundar una poesía nacional que pudiese competir conaquella, pero que reflejase la realidad del país.
Esta síntesis no se debe solamente a la transcripción de epígrafes. Presupone que sus lectores conocen las obras citadas y manejan el contexto de losfragmentos, lo que le permite reelaborarlos. Por ello mismo no explicita a qué obra de cada autor pertenecen.
En su “Advertencia” a las Rimas explica los temas vertebradores de la obra: el desierto(epígrafes de cantos I, II, IV, VII); dos seres ideales unidos por el amor y el infortunio (epígrafe general y de cantos I, III, V, VI, VIII, IX, epílogo). Unidad porque hay relación entre estos temas: elámbito natural es el que conspira contra la felicidad de protagonistas. Mueren pero son rescatados del olvido a través de dos subtemas: amora más allá de la muerte, poesía como eternizadora. Éstos seunen al terminar con las luces que, se sugiere, son fantasía. Entre los títulos y los epígrafes se da una síntesis de la obra. Se vinculan entre sí y con otras partes del poema.

General. Byron, “DonJuan”. Reivindica el carácter protagónico de María. Heroina. Eco en versos de Echeverría (III, v 66-68).
El desierto. Victor Hugo, “Mazeppa”, Les orientales. Inmensidad del desierto vacío ycabalgata de los indios después del malón. Espacio alcanza pleno significado sólo en relación con el hombre. Integra a los personajes con el desierto. (I, v 3-6; III, v 303).
El festín. Dante, La Divina...
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