Analisis Evangelii Gaudium

Introducción

La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús.
El evangelio se muestra como la respuesta a la cultura del consumismo en la que se ve afectada el mundo moderno y solo gracias a este encuentro con el amor de Dios somos quitados de la conciencia aislada que nos produce este problema y llevados de nuevo al valor fundamental de laiglesia: la humildad.
Se hace necesario el comunicado de la fe en cristo, buscando el bien reconociendo a los demás, compartiendo la palabra. “El bien siempre tiende a comunicarse” “¿Cómo podrías contener el deceso de comunicar esta alegría a otros?”.


Capitulo Primero.- La transformación misionera de la iglesia

Una iglesia en salida

En la palabra de Dios siempre esta presente un dinamismode salida. A si como Moisés escucho el llamado de Dios “Ve, yo te envío” cada cristiano y comunidad podrá darse cuenta de cual es el camino que Dios le pide; y, de atreverse a salirse de esa aparente comodidad en la que la mayoría descansa para llegar a todo aquel que necesite la luz del evangelio.
La iglesia debe aceptar la mutabilidad de la palabra ya que al igual que una semilla es sembrada ycrece mientras el agricultor la cuide, esta también crece mientras el agricultor duerme; la palabra es eficaz a su manera y muchas veces supera nuestras previsiones.
Cristo es el primer anuncio del amor del padre, y a los discípulos corresponde anunciar el amor de cristo encarnado, esto es primerear. Esta es la base del dinamismo de salida, de la iglesia en salida. Hay que involucrarse, metersecon obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, asumiendo así esta vida humana, tocando la carne sufriente de cristo en el pueblo. También debemos acompañar a la humanidad en todos sus procesos no importando la extensión de estos. Con esto es inminente el fructificado de nuestra acción evangelizadora ya que el señor la quiere fecunda. Y por ultimo festejar cada pequeña victoria, cada pequeñopaso en la evangelización, festejar la fe.

Pastoral en conversión

Se plantea una reforma estructural de la iglesia, donde se vuelvan lugares de encuentro más que de autopreservación, se invita a una adaptación de esta, donde no importando lenguaje, estilos o costumbres sea capaz de seguir el cauce del mundo y, a si, continúe siendo la misma iglesia que vive entre nosotros.
El obispo debeactuar como un elemento vivo, unas veces fungiendo como líder, indicando el camino. Otras veces debe estar en medio de todos, apoyando con su cercanía, y en ocasiones se deberá quedar atrás, impulsando a los rezagados.
EL papado debe descentralizarse.

Desde el corazón del evangelio

Las comunicaciones arriesgan a que el contenido del evangelio sea mutilado debido a la velocidad o intereses deestos. Entonces se debe concentrar el anuncio en lo esencial; que es lo mas bello, atractivo y necesario.
Hay una cierta jerarquía entre las verdades y virtudes de la iglesia, donde la misericordia es la mas grande de estas. No obstante estas jerarquías, la predicación debe darse por igual medida para evitar una desproporción de virtudes y verdades,
No hay que mutilar el mensaje del evangelio,si este es expresado con claridad, se podrá distinguir como un elemento vivo, que nos invita a responder ante Dios.

La misión que se encarga en los límites humanos

La iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra, si se hace con respeto y amor, las distintas líneas de pensamiento filosófico, teológico y pastoral pueden ayudar a esto.
Hay ciertas costumbres y preceptos que sibien son bellos en su contenido, ya no tienen la misma fuerza educativa debido a la época en la que nos encontramos, se invita a revisarlas.
Los fieles la mayoría de las veces, a causa del lenguaje empleado en el evangelio, no son llenados con el verdadero significado de este. Por ello hay que acompañar con misericordia y paciencia las etapas del crecimiento humano, porque la tarea evangelizadora...