Analisis Filosofico Del Termino Valor

Universidad de Santiago de Chile
Facultad de ingeniería
Departamento de Geografía
Antropología filosófica
y teoría de los valores

Nombre:
Profesor: Dr. José Ramón Molina Fuenzalida
Fecha: 12/01/2012

Los valores.
Cuando se habla de “valores”, nos referimos a ellos como aportaciones doctrinales, casi filosóficas que rigen nuestra conducta y relaciones dentro de lascomunidades donde compartimos, pero los valores no son solo las llamadas “reglas” de conducta, sino que son la conducta misma.
Al estudiar el concepto de “valor” se puede encontrar su origen en el vocablo latín “aestimable”, lo que quiere decir que es todo aquello que se puede estimar (ya sea de forma positiva o negativa), lo que con el proceso de generalización del pensamiento humano, que tiene origenen Europa, adquiere su interpretación filosófica; comenzando a utilizarse el concepto de “axiología” (del griego axia, valor y logos, estudio) durante el siglo XX.
Cuando se analiza el fondo de los valores, nos encontramos con dos materias: La Ética (del griego éthos, comportamiento) y la Moral (del latín “mores” o costumbres), es frecuente escuchar como ambas se confunden con valores, cuandotanto una como la otra no lo son, siendo las encargadas, una, del estudio del comportamiento sistemático, y la otra las costumbres de la sociedad respectivamente.
Para ver cómo ha ido evolucionando el concepto de valor a través del tiempo, veremos primero algo de historia:
En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde tiempos de Sócrates eranobjetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal", etc.; los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenido de los valores, a partir de las preferencias en la esfera ética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud; los valores fueron del interés además de representantes dela filosofía como Platón para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de él"; a su vez Aristóteles abordó en su obra el tema de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes.
Durante el modernismo reaparece la idea subjetiva de los valores, retomando algunas tesis de Aristóteles. Hobbes enesta etapa expresó: "lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno. Y el objeto de su odio y aversión, malo; y de su desprecio, lo vil y lo indigno. Pero estas palabras de bueno, malo y despreciable siempre se usan en relación con la persona que los utiliza. No son siempre una regla de bien, si no tomada de la naturaleza de los objetos mismos".
En la segundamitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesa convirtiéndose en una de sus partes integrantes.
Los filósofos burgueses aumentaron su interés por los problemas axiológicos, lo cual estuvo dado por las condiciones concretas de esa nueva sociedad,que conducían a sus ideólogos a justificar el ficticio sistema de valores de la burguesía. Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema durante este periodo. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre eshombre porque tiene sentimiento de valor".
En el mismo periodo se desarrollaron los clásicos del Marxismo, pero no se analizaron los valores de manera independiente, pero se creó la base científica de una solución para aquella interrogante. Entre ellas se encuentran: un análisis crítico de todo el sistema de valores de la sociedad capitalista, que sirve de fundamento para el reconocimiento...