Analisis Financiero de una empresa

Racionalismo
1.Descartes (1596-1650)
 Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartesestableció: "En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría". Por esta razón determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó enla famosa sentencia: Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo". Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o física.Análisis personal:
“Concluía que para que para construir un saber valido es necesario dudar de todo conocimiento anterior” en la cual estoy de acuerdo, porque solo podemos saber si algo es verdadero tengo que investigar y no dejarme llevar por lo que dicen y creen las demás personas, y llegar a saber si tenemos la razón, la cual nos hace salir de dudas preguntándome que mas puedo llegar aconocer.


2. Leibniz (1646-1716)
 EL pensamiento de Leibniz es claramente ecléctico. En su obra pueden encontrarse críticas a Descartes y a Spinoza con el objeto de descartar aquellos aspectos difíciles de conciliar en una síntesis que fusioné la escolástica y el cartesianismo.
Condicionado por el contexto histórico (se buscaba en Europa un "equilibrio de fuerzas", basado principalmente en elconflicto), la unidad de los espíritus, respetando su pluralidad, será una preocupación central del proyecto filosófico de Leibniz. El nuevo orden que propone se basa en la idea de armonía en donde intereses contrapuestos pueden complementarse solidariamente. Al igual que Descartes y Spinoza, propone una unificación de todas las ciencias, pero su intención va más allá: la unificación de la cienciaabrirá el camino a la unificación de los espíritus. El método de Leibniz tiene también las características deductivo-matemáticas características del racionalismo. El objetivo de su mate matización es la de analizar términos complejos para llegar a otros más simples e indefinibles, los cuales serían simbolizados al punto de crear un lenguaje universal que (al ser utilizado mediante claras reglasdeductivas), impediría la aparición de nuevas teorías. Contrariamente a Locke intentará probar la existencia de ideas innatas. De acuerdo a su proyecto filosófico, estas ideas serían las "semillas" que permitirían llegar a un acuerdo entre todos los hombres

Análisis personal:
Su aporte fue la distinción entre verdades de razón y verdades de hecho.
La verdad de razón: en la cual algunasverdades no tienen que ser demostradas en la experiencia por que proceden de la razón misma.
La verdad de hecho: las cuales conocemos y obtenemos mediante la experiencia, siempre analizando y llegando a conocer para saber si es cierto.
No necesitamos experimentarlas si ya algunas personas saben como es y las cuales sabemos.
Necesitamos experimentar para saber si está bien lo que los demás dicenEmpirismo

3. Locke (1632-1704) 
La teoría del conocimiento se convierte con Locke en una rama independiente de la filosofía. Su método es, lo que él denomina "método histórico", o un análisis descriptivo de lo que hay en la mente, semejante a la enumeración y clasificación que podría hacer un biólogo. El cometido de este análisis será el de comprender el alcance de nuestro conocimiento....