ANALISIS INTERPRETATIVO DEL CORTO LAS 7 ALCANTARILLAS




ANALISIS INTERPRETATIVO DEL CORTO LAS 7 ALCANTARILLAS





INSTITUCIONES Y GRUPOS PROF. RESPONSABLE: ARIEL DURAN AUXILIAR DOCENTE: DÉBORA GILBERT




10/12/2013

SAÚL JAVIER BORDÓN



Índice

Introducción………………….Pág. 3
Fundamentación teórica……………. Pág. 4
Análisis interpretativo………………………. Pág. 10Reflexión individual………………………………….. Pág. 16
Bibliografía…………………………………………………….. Pág. 17
Anexo…………….……………………………………………………. Pág. 18















Introducción

El presente trabajo surge desde la propuesta de la cátedra instituciones y grupos para los estudiantes que pretenden rendir de manera libre el examen final. En él se desarrolla un análisis interpretativo sobre una situacióneducativa, implementando las herramientas metodológicas correspondientes.
La situación educativa que se analiza en este trabajo, es la de “Las siete alcantarillas” un corto que trata sobre la vida de la familia de Maca, una familia cordobesa que vive en condiciones de extrema pobreza y se enfrenta día a día a los duros desafíos que la calle y su condición les imponen
El trabajo está realizado desde unenfoque cualitativo, un trabajo de investigación de los datos del film, de los elementos que se presentan en el mismo y del contexto de la realidad que el corto pretende mostrar.
Finalmente se presentan las reflexiones finales y los anexos y la bibliografía utilizada











Fundamentación teórica

El análisis de la situación educativa se realizó desde la acepción amplia delobjeto institución que nos propone Lidia Fernández1 en su “trabajo el Análisis Institucional de la Escuela”. Es decir consideraremos a la institución como una producción socio-histórica resultante de la dialéctica instituido-instituyente-institucionalización “
Se tomara el sentido de institución ligado con los significados, que alude con él a la existencia de un mundo simbólico en parteconsciente, en parte de acción inconsciente, en el que el sujeto humano “encuentra” orientación para entender y descodificar la realidad social.
La resistencia de estas significaciones a los intentos de modificación, su fuerza e importancia se relacionan con la índole del material con que se elaboran y por el refuerzo que reciben de la amplitud del consenso que las avala

También se tuvo en cuenta losconceptos de instituido e instituyente desarrollados por lucia Garay2. Instituido refiere en palabras de la autora a “lo dado, lo organizado, con los patrones según los cuales se realiza todo en pro de la institución”3, a lo que se da por sentado, sabido, a lo que no se cuestiona, a lo que ya esta naturalizado y no está sujeto a discusión. Instituyente en cambio hace alusión al reino de losimaginarios sociales e individuales de lo nuevo, a la fuerza transformadora, al deseo de organizar, de lo diferente, de lo nuevo. “Objeto de una intención de hacer en pro de la transformación”4. Este concepto se encuentra en contraposición al concepto de instituido.
Se rescato también de la introducción que el profe Sergio L. Carabajal realizo en la “selección de textos: PODER” la concepción de poderque desarrolla desde un perspectiva foucaltiana: “Entiendo por Poder, las relaciones que establecemos en las organizaciones y entre los sujetos, y que están presentes en nuestra cotidianeidad mas allá de la conciencia que tengamos de su ejercicio. Ubicuo, plural y multifacético. Expuesto, obsceno y exhibicionista o sutil, embozado e imperceptible”5. Y aclara: Foucault entiende el poder como unamultiplicidad de fuerzas inmanentes que operan y constituyen su propia organización. El poder ni es jerárquico ni emana de una cúspide. Es siempre local, instalado en las relaciones familiares, de género, de organización, en el aula, entre pares, etc. las formas de poder interactúan con los modelos de poder activos en las instituciones y en el cuerpo social.
El poder siempre está ahí y nunca...