Analisis Literario De Narnia

ANALISIS LITERARIO DEL LIBRO EL CABALLO Y EL MUCHACHO

SILVIA FERNANDA TORRES VELANDIA

BETH SHALOM GIMNASIO CAMPESTRE
GRADO SEXTO
2012

ANALISIS LITERARIO DEL LIBRO EL CABALLO Y EL MUCHACHO
Autor Clive Staples Lewis

SILVIA FERNANDA TORRES VELANDIA

BETH SHALOM GIMNASIO CAMPESTRE
Curso 6ª
Septiembre 26
2012
1. AUTOR
2.1. BIOGRAFIA.

CliveStaples Lewis (Belfast, 29 de noviembre de 1898 - Oxford, 22 de noviembre de 1963), más conocido como C. S. Lewis, sus amigos lo llamaban Jack. Fue un escritor de las Crónicas de Narnia, apologista cristiano y académico.
Lewis es conocido principalmente por sus trabajos acerca de la literatura medieval, apologías cristianas, cricismo literario y su ficción. Él es más conocido hoy por sus librosinfantiles de las Crónicas de Narnia.Fue hermano de Warren Lewis.
En 1917 comienza sus estudios en la Universidad de Oxford, donde desde 1925 ejerce como profesor de lengua y literatura inglesa. Al año siguiente conoce a J. R. R. Tolkien, con quien funda en 1939, junto a Charles Williams y Owen Barfield, el Club de los Inklings para discutir sobre literatura y filosofía.
Siendo un agnósticodeclarado en su Autobiografía Sorprendido por la Alegría afirmaría que fueron dos autores quienes lo movieron en un principio a acercarse al Cristianismo: el escocés George MacDonald y el inglés G. K. Chesterton con su libro El Hombre Eterno. 
Sus obras más famosas son la "Trilogía Cósmica", formada por las novelas de ciencia-ficción: Más allá del Planeta Silencioso, Perelandra y Esa horriblefortaleza; y Las Crónicas de Narnia, una colección de siete novelas de fantasía. En la mayoría de sus novelas de ficción incluía numerosos elementos religiosos, y también escribió varias obras sobre el cristianismo. V
Conversión al Cristianismo 
Aunque fue criado en una familia religiosa de la Iglesia de Irlanda, Lewis fue un ateo la mayor parte de su juventud. Su separación del Cristianismocomenzó cuando empezó a ver su religión como una tarea y un deber. También adquirió interés en el ocultismo mientras sus estudios lo llevaban a ello. 
Lewis citaba a Lucrecio como quien tenía el argumento más fuerte a favor del ateísmo:Nequaquam nobis divinitus esse paratamNaturam rerum; tanta stat praedita culpaSi Dios hubiera diseñado el mundo, no seria Un mundo tan frágil y defectuoso como lovemos. 
Mientras que en su juventud Lewis, intelectualmente, era ateo, después diría en su autobiografía (Sorprendido por la Alegría) que en realidad él estaba “muy molesto con Dios por no existir". Influenciado por argumentos de sus colegas Católicos Romanos en Oxford, principalmente por su amigo J.R.R. Tolkien y por el libro de G. K. Chesterton, El Hombre Eterno, así también como por el escocésGeorge MacDonald y sus cuentos fantásticos, lentamente fue redescubriendo el Cristianismo. 
En 1929 vino a creer en la existencia de Dios aunque peleó fieramente en contra de ella. Describió su lucha intelectual en su autobiografía:"Me tienen que imaginar estando solo en Magdalen, noche tras noche, sintiendo, cada vez que mi mente se alejaba por unos segundos de mi trabajo, el lento venir de Éla quien yo honestamente había tratado de no conocer. A aquel a quien yo le había temido finalmente me alcanzó. En 1929 me entregué, y admití que Dios era Dios, y me arrodillé y oré; a lo mejor, aquella noche, yo era el converso más desanimado e indispuesto de toda Inglaterra"|
En 1931 después de una larga discusión con Tolkien y otro de sus amigos cercanos, Hugo Dyson, Lewis se convirtió alCristianismo y, en contra de lo querido por Tolkien, se unió a la Iglesia de Inglaterra. 
El propio Lewis escribió al respecto: “Entré al Cristianismo pateando y gritando”. Aunque anglicano, los conocimientos católico-romanos de Lewis se revelan en algunos de sus escritos (lo cual sugeriría cierta inclinación); por ejemplo, en su libro “Cartas del Diablo a su sobrino”, el demonio Screwtape aparece...