Analisis Literario Poema Gilgamesh

ANALISIS LITERARIO DEL POEMA DE GILGAMESH
AUTOR: ANONIMO


PRESENTADO POR: JHOAN SEBASTIAN VALDERRAMA PEDRAZA
CURSO 10-01

INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL BRASILIA BOSA
AREA: LENGUA CASTELLANA
BOGOTA D.C
12 DE ABRIL DE 2012

1. Vocabulario desconocido

1. Montaraz: Que anda o se ha criado en los montes
2. Pavonea: Alardear, presumir de una cualidad o una posesión3. Comarca: Conjunto de poblaciones que por compartir ciertas características forman un territorio separado cultural, económica o administrativamente
4. Mocetón: Persona joven, fuerte y robusta
5. Abrevarse: Dar de beber al ganado.
6. Amurallada: Rodear o cercar con murallas
7. Osado: el participio
8. Bulle: Hervir un líquido
9. Yantan:  Tributo que pagaban, generalmenteen especie, los habitantes de los pueblos y de los distritos rurales para el mantenimiento del soberano y del señor cuando transitaban por ellos
10. Recios: Fuerte, robusto
11. Entrambos: Ambos
12. Aplacose: Mitigar, sosegar o suavizar la fuerza de algo o la excitación del ánimo
13. Sombrío: Lugar de poca luz en que frecuentemente hay sombra
14. Decaimiento: Debilitamiento,flojedad
15. Soslayo: Poner una cosa ladeada, atravesada u oblicua para que pase por un lugar estrecho
16. Carcaj: Caja o saco en forma de tubo que se cuelga del hombro o la cadera para llevar las flechas
17. Ojeriza: Aversión o antipatía hacia uno
18. Achaparradas: baja y ancha
19. Breñas: Tierra situada entre peñas y poblado de malezas
20. Talud: Inclinación de un terreno odel paramento de un muro
21. Tiara: Tocado alto con tres coronas, que remata en una cruz sobre un globo, que usaron los Papas como símbolo de su autoridad
22. Ensombreció: Oscurecer, cubrir de sombras
23. Pringue : Grasa que sueltan determinados alimentos al cocinarlos
24. Zagales: Persona joven, muchacho
25. Dátiles: Fruto comestible de la palmera datilera, alargado, de carneblanquecina muy dulce y hueso muy duro
26. Forraje: Hierba o pasto seco que se da al ganado
27. Cerviz:  Parte posterior del cuello, nuca
28. Ungüentos: Cualquier materia pastosa, medicinal o cosmética, con que se unta el cuerpo
29. Colérico: Relativo a la cólera o al cólera
30. Dintel:  Parte superior de las puertas y ventanas que carga sobre las jambas
31. Plañidera: Mujera la que se pagaba por ir a llorar a los entierros

2. Contexto histórico
El poema de Gilgamesh tuvo una expansión por los pueblos de Mesopotamia y Anatolia. Este texto es de origen sumerio y se encontró en doce tablillas de barro cocido y escritura cuneiforme procedentes de la biblioteca de Asurbanipal en Nínive y se conservaron restos del mismo de muy diversas épocas y culturas.
Paracomprender este complejo se hace una profundización muy imprescindible, aunque sea de forma muy breve, es un repaso por el contexto histórico, social y filosófico en el momento en que surge y de los siglos inmediatos en los que se difunde.
Hacia esa época, en los albores de la protohistoria, el pueblo predominante en la zona eran los sumerios. Llegados posiblemente del Este a comienzos del tercermilenio, los «cabezas negras», como se llamaban a sí mismos, se asentaron en una región desértica, llana y pantanosa, adyacente al golfo Pérsico. 
Según la cosmología de Sumer  la tierra era dominio de Enlil, dios de la ciudad de Nippur  y la más poderosa deidad del panteón sumerio. En contraste con la mitología egipcia, la creación de la humanidad se consideraba un acto deliberado de los dioses,impulsados por la necesidad de obtener su pan de cada día. Asunto de gran preocupación era la noción de una lucha titánica contra las potencias del mal, como vemos en el mito de Inanna, de Marduk  y del propio Gilgamesh.

3. Contexto literario
En el contexto literario del poema de Gilgamesh como parte central tras la desaparición del Estado sumerio absorbido por las etnias de lengua semítica...