analisis matematico


1. CASO 1
La discriminación en los centros laborales es poco común que se diga pero es algo que pasa a diario en nuestra sociedad, ya que la discriminación es parte de la sociedad limeña que aún no ha superado sus complejos interpuesto por culturas que vienen de afuera y que alienan a nuestras futuras generaciones.

La discriminación, desde una perspectivaespecífica, consiste en la acción de otorgar un trato de inferioridad dentro de un grupo, a algunos de sus miembros, por un motivo determinado, ya se trate de la raza, la religión, el sexo o, la discapacidad.

Partiendo de estas teorías básicas, interesa analizar con el mayor detalle posible los elementos que configuran esta discriminación. De modo principal: los sujetos activo y pasivo de la misma; lascaracterísticas del trato discriminatorio y la percepción de la discriminación por parte de los sujetos.

La discriminación existe en tanto en cuanto alguien se siente discriminado; sin la percepción por parte de quien la padece, no se puede hablar de discriminación. Por eso, la voz del discriminado ha de alzarse como requisito previo, condición sin la cual… para ponerse a considerar el fenómenocorrespondiente y, en su caso, para allegar los oportunos remedios

Es así que en los centro de labores la discriminación es una posición central que se desarrolla desde las maltas esperas de mando hasta el último de los trabajadores de la empresa en la cual laboro, pero como mencione anteriormente es algo que sucede pero que nadie desea denunciar por las diferentes represarías que puedendesarrollar en contra de los afectados.

Sin duda, es hoy en día menor el racismo fundamentado “científicamente”, entendido como la creencia en la relación objetiva entre una determinada pertenencia etnoracial y la posesión de ciertos atributos intelectuales o morales. Existe actualmente un inequívoco consenso entre los especialistas respecto a esta apreciación. Sin embargo, esto no quiere decir queel racismo constituya un fenómeno del pasado, sino que se desarrolla actualmente bajo otras formas, bajo otra cobertura ideológica.

En este sentido ha aumentado su importancia el llamado racismo civil e institucional han emergido nuevas formas de racismo en cuya manifestación no aparece una afirmación directa o explícita de superioridad etnoracial fundada en criterios supuestamente científicos.Lo que se afirma más bien es la indeseabilidad de la mezcla cultural, exacerbándose en consecuencia la atribución de un valor positivo a la homogeneidad de la sociedad autóctona y mayoritaria.

En cualquier caso entre viejo y nuevo racismo subyace y subsiste una “identidad de propósito”. Es obvio que en todo lo anterior late un discurso muy afín al del viejo racismo. Lo que ha cambiado, comodecíamos, es su expresión o cobertura ideológica. La lógica del racismo, sus mecanismos cognitivos, evaluativos y motivacionales, son ciertamente similares entre el viejo y el nuevo racismo: éste, sea viejo o nuevo, va a desplegar sus efectos a partir de la configuración de los estereotipos etnoraciales, que en definitiva consisten en imágenes o creencias simplificadoras, normalmente distorsionadasy no obtenidas de la experiencia directa.

El Estado a través del Ministerio dela Mujer debe prevenir la discriminación contra la mujer, mediante foros dirigidos a la población en general con la finalidad de evitar las relaciones desiguales de poder existentes entre hombres y mujeres.

El Estado a través de las demunas debe prevenir la discriminación contra la mujer, mediante forosdirigidos a la población en general con la finalidad de evitar las relaciones desiguales de poder existentes entre hombres y mujeres.

El Estado Peruano debe cumplir, en el plazo establecido en la Ley contra el Femicidio y otras formas de Violencia contra la Mujer con la creación de una Fiscalía del Delitos contra la Vida e Integridad Física de la Mujer a efecto no queden impunes las muertes...