Analisis Pelicula De La Teta Asustada

INTRODUCCION

El presente trabajo tiene por objetivo profundizar en las concepciones del enfermo y la enfermedad según las sociedades, por medio de una articulación de material bibliográfico y “La Teta asustada”, película peruana que se centra en una extraña enfermedad que se transmite por el miedo y sufrimiento de madres a hijos a través de la leche materna. Para el análisis tomamos lostextos propuestos por la catedra.
Se espera con esta investigación conocer las diferentes posiciones al respecto y concepciones socialmente establecidas para poder sacar finalmente una conclusión.

“LA TETA ASUSTADA”

Sinopsis:
Fausta es una joven que, según cree, sufre una enfermedad llamada "la teta asustada", que transmite miedo y sufrimiento de madres a hijos, a través de la leche materna,producto de la violación de su madre durante el terrorismo peruano en 1980.
Fausta vive para recordar la tragedia que le robó el alma y ahora con la muerte de su madre se verá obligada a enfrentar sus temores y secretos. Por medio de los cantos quechuas, su madre le transmitía las terribles historia, lo que produjo que ella se niegue a cualquier contacto con hombres fuera de su grupo familiar yque se introduzca una papa en la vagina para ser rechazada por los violadores.
La joven decide enfrentar sus miedos por amor a su madre difunta y consigue un trabajo para poder darle una sepultura digna en su pueblo natal. A raíz de ello conoce a un jardinero, con el cual consigue comunicarse por medio de su idioma materno y quien le presta ayuda desinteresada.
Casi al finalizar la película, eltío decide darle una lección, pretende asfixiarla, ella se defiende y él llorando le dice: "¡No ves como sí quieres Vivir!"... Fausta aprende a luchar contra sus miedos, y decide a su vez, sacarse el tubérculo de su cuerpo y junto a su familia viaja a enterrar a su madre.

Las autoras Herzlich y Pierret ponen en evidencia el doble carácter construido y social del discurso sobre el enfermo y laenfermedad. Consideran a la enfermedad como un fenómeno social total, demuestran como en las diferentes épocas los enfermos describen su experiencia de la enfermedad, se posicionan frente a la sociedad e interpretan su causa y su estado biológico. Además creen que en cada época una enfermedad domina la realidad y estructura las ideas sociales. Ambas autoras, toman a la enfermedad como una metáforay dicen que la búsqueda y el pensamiento de aquello que aqueja son siempre un pensamiento del mundo y la sociedad.

“Las concepciones que una sociedad se hace de sus enfermos y
que los enfermos mismos interiorizan y nutren
a su vez, orientan, organizan y legitiman las relaciones
sociales y en cierta medida, producen la realidad de sus enfermos”

En la película, esta última idea estáclaramente simbolizada. La transmisión de historias por medio del canto en quechua de madres a hijos y la extraña enfermedad del susto, organiza la sociedad y los pensamientos actuales. Fausta es un ejemplo de ello, su decisión de introducirse una papa en la vagina, más allá de que sabe que la guerrilla en su país ha finalizado, y este rechazo al sexo opuesto, demuestra que aquello transmitido por sumadre constituyo las bases para sus principios.
Hay cuatro estados importantes que se plantean aquí:
 El primero es la naturaleza patológica de la enfermedad, que señala que la cuestión de que ésta sea una construcción social no quiere decir que sea una invención. Hay un factor biológico, hay algo patológico en ello, pero la idea de enfermedad es construida y es por ello que dicen que solopuede referirse a tal marco social y tal periodo histórico. El VIH en otras décadas era tomado como una enfermedad de homosexuales, la conocida peste rosa. Hoy en día no solo las personas homosexuales la padecen.
 El segundo punto es la visión del mundo. Durante la edad media la cosmovisión era Religiosa y se veía a la enfermedad como un castigo divino, proponía los rezos y misas para aliviar el...