Analisis pelicula tierra de julio medem
Páginas: 45 (11119 palabras)
Publicado: 29 de febrero de 2012
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(Myths and their Narrative in Tierra by Julio Medem. A Hermeneutic Trial) Ortega Gallarzagoitia, Elene
Machín, 6 - 5º A 48012 BILBAO BIBLID [1137-4462 (1999), 7; 129-147]
La película de Julio Medem, Tierra, ofrece notables posibilidades para un estudio desde la mitocrítica. Se estructura en torno a tres personajesque responden a ciertas figuras míticas. El protagonista, Ángel, es un héroe contradictorio que ofrece distintas vertientes simbólicas. Las dos mujeres entre las que se debate, Ángela y Mari, corresponden a sendos arquetipos femeninos. De ellas la más importantes es Mari, cuyo nombre y atributos se relacionan con la principal divinidad de la mitología vasca: la Diosa Mari. Sobre estas figurasmíticas y su desarrollo aplicamos un ensayo metodológico que procura conocer la presencia de los arquetipos clásicos en la narratividad cinematográfica: una de las bases que configuran la cultura mediática. Palabras Clave: Hermeneútica. Julio Medem. Tierra. Mitocrítica. Héroe. Mitología vasca.
Julio Medemen Lurra filmak aukera nabarmenak eskaintzen ditu mitokritikaren bidez aztertu ahal izateko.Irudi mitiko jakinekin bat datozen hiru pertsonaiaren inguruan egituraturik dago filma hau. Angel, protagonista, heroi kontraesankorra da eta hainbat alderdi sinboliko eskaintzen du. Zalantza egiten du bi emakumeren artean, Angela eta Mari, arketipo femenino birekin bat datozen emakumeak, hain zuzen. Bietarik garrantzitsuena Mari da; beraren izena eta ezaugarriak euskal mitologiaren jainkonagusiarekin erlazionaturik daude, Mari jainkosarenekin alegia. Irudi mitiko horien eta beren garapenaren gainean saiakera metodologiko bat aplikatzen dugu, zinema-narratibitatean arketipo klasikoek duten presentzia ezagutu nahirik, hori baita medien kultura itxuratzen duten oinarrietariko bat. Giltz-Hitzak: Hermeneutika. Julio Medem. Lurra. Mitokritika. Heroia. Euskal mitologia.
Le film de Julio Medem,Tierra, offre d’importantes possibilités pour une étude à partir de la mythocritique. Il est construit autour de trois personnages qui répondent à certaines figures mythiques. Le protagoniste, Angel, est un héros contradictoire qui offre plusieurs côtés symboliques. Les deux femmes entre lesquelles il se débat, Angela et Mari, correspondent à deux archétypes féminins. La plus importante des deuxest Mari, dont le nom et les attributs rappellent la principale divinité de la mythologie basque: la déesse Mari. Sur ces figures mythiques et leur développement nous appliquons un essai méthodologique qui tente découvrir la présence des archétypes classiques dans la narration cinématographique: une des bases qui configurent la culture médiatique. Mots Clés: "Hermeneútica". Julio Medem. "Tierra".Mythocritique. Héros. Mythologie basque.
Mediatika. 7, 1999, 129-147
129
Ortega Gallarzagoitia, Elene
,1752'8&&,Ð1 0(72'2/Ð*,&$ &LQH \ PLWRFUtWLFD Desde su aparición, el cine ha sido fuente y expresión, al mismo tiempo, del imaginario colectivo. Así, el cine de las primeras décadas reflejaba los temas, las formas narrativas, los arquetipos y los mitos heredados de la tradición.Más tarde, ha alimentado y mostrado los estereotipos de comportamiento y los sueños de un mundo que experimenta cambios a ritmo vertiginoso. Mientras desempeña ese papel, hoy el cine forma parte de la cultura de masas. En una sociedad regida por la imagen, se trata de una “cultura de la incultura” frente a la cultura asociada a la lectura, la información profunda y la reflexión. El “homo videns”ve pero no entiende.1 En ese bombardeo de imágenes, la televisión se lleva el protagonismo. El cine, por su parte, contribuye en gran medida a visualizar lo no visualizable, a incidir en determinados valores –o contravalores–, a crear una determinada sensibilidad –o insensibilidad–. Jesús de Polanco, en una conferencia dictada en la Cátedra Ortega y Gasset de la Universidad Complutense, decía...
(Myths and their Narrative in Tierra by Julio Medem. A Hermeneutic Trial) Ortega Gallarzagoitia, Elene
Machín, 6 - 5º A 48012 BILBAO BIBLID [1137-4462 (1999), 7; 129-147]
La película de Julio Medem, Tierra, ofrece notables posibilidades para un estudio desde la mitocrítica. Se estructura en torno a tres personajesque responden a ciertas figuras míticas. El protagonista, Ángel, es un héroe contradictorio que ofrece distintas vertientes simbólicas. Las dos mujeres entre las que se debate, Ángela y Mari, corresponden a sendos arquetipos femeninos. De ellas la más importantes es Mari, cuyo nombre y atributos se relacionan con la principal divinidad de la mitología vasca: la Diosa Mari. Sobre estas figurasmíticas y su desarrollo aplicamos un ensayo metodológico que procura conocer la presencia de los arquetipos clásicos en la narratividad cinematográfica: una de las bases que configuran la cultura mediática. Palabras Clave: Hermeneútica. Julio Medem. Tierra. Mitocrítica. Héroe. Mitología vasca.
Julio Medemen Lurra filmak aukera nabarmenak eskaintzen ditu mitokritikaren bidez aztertu ahal izateko.Irudi mitiko jakinekin bat datozen hiru pertsonaiaren inguruan egituraturik dago filma hau. Angel, protagonista, heroi kontraesankorra da eta hainbat alderdi sinboliko eskaintzen du. Zalantza egiten du bi emakumeren artean, Angela eta Mari, arketipo femenino birekin bat datozen emakumeak, hain zuzen. Bietarik garrantzitsuena Mari da; beraren izena eta ezaugarriak euskal mitologiaren jainkonagusiarekin erlazionaturik daude, Mari jainkosarenekin alegia. Irudi mitiko horien eta beren garapenaren gainean saiakera metodologiko bat aplikatzen dugu, zinema-narratibitatean arketipo klasikoek duten presentzia ezagutu nahirik, hori baita medien kultura itxuratzen duten oinarrietariko bat. Giltz-Hitzak: Hermeneutika. Julio Medem. Lurra. Mitokritika. Heroia. Euskal mitologia.
Le film de Julio Medem,Tierra, offre d’importantes possibilités pour une étude à partir de la mythocritique. Il est construit autour de trois personnages qui répondent à certaines figures mythiques. Le protagoniste, Angel, est un héros contradictoire qui offre plusieurs côtés symboliques. Les deux femmes entre lesquelles il se débat, Angela et Mari, correspondent à deux archétypes féminins. La plus importante des deuxest Mari, dont le nom et les attributs rappellent la principale divinité de la mythologie basque: la déesse Mari. Sur ces figures mythiques et leur développement nous appliquons un essai méthodologique qui tente découvrir la présence des archétypes classiques dans la narration cinématographique: une des bases qui configurent la culture médiatique. Mots Clés: "Hermeneútica". Julio Medem. "Tierra".Mythocritique. Héros. Mythologie basque.
Mediatika. 7, 1999, 129-147
129
Ortega Gallarzagoitia, Elene
,1752'8&&,Ð1 0(72'2/Ð*,&$ &LQH \ PLWRFUtWLFD Desde su aparición, el cine ha sido fuente y expresión, al mismo tiempo, del imaginario colectivo. Así, el cine de las primeras décadas reflejaba los temas, las formas narrativas, los arquetipos y los mitos heredados de la tradición.Más tarde, ha alimentado y mostrado los estereotipos de comportamiento y los sueños de un mundo que experimenta cambios a ritmo vertiginoso. Mientras desempeña ese papel, hoy el cine forma parte de la cultura de masas. En una sociedad regida por la imagen, se trata de una “cultura de la incultura” frente a la cultura asociada a la lectura, la información profunda y la reflexión. El “homo videns”ve pero no entiende.1 En ese bombardeo de imágenes, la televisión se lleva el protagonismo. El cine, por su parte, contribuye en gran medida a visualizar lo no visualizable, a incidir en determinados valores –o contravalores–, a crear una determinada sensibilidad –o insensibilidad–. Jesús de Polanco, en una conferencia dictada en la Cátedra Ortega y Gasset de la Universidad Complutense, decía...
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