Analisis Pragmatico Y Filosofico De La Poesia Popular
Páginas: 44 (10819 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2011
Índice:
Índice 1
Introducción 2
Los juglares y orígenes de la literatura española 3
Mester de Clerecía 4
Poesía popular en Chile 9
Estructura de la poesía popular: Música popular. 14
Clasificación de la poesía popular 16
Las décimas de Violeta: “El arraigo poético-popular de la cantora de Chile. Análisis desde laperspectiva de Johannes Pfeiffer.” 22
Análisis pragmático desde la perspectiva de John Austin 27
Comentarios 30
Introducción:
Desde los albores de la humanidad, en que se comenzaron a gestar sociedades, se ha producido esta comunicación entre seres humanos, la cual ha provocado un fuerte influjo de los modos en que nos expresamos. Sabemos que al principio loshombres se comunicaban con gestos, la semiótica fue entonces la clave de las conversaciones entre humanos, lo cual nos evidencia que de todos modos el hombre ha necesitado siempre expresarse.
Con el correr del tiempo se creó el lenguaje hablado y con ello han surgido derivaciones importantes, las cuales nos convocan en el presente para estudiar más acerca de todos estos modelos que expresan elsentir de los hombres y mujeres.
En nuestro caso, nos enfocaremos en la Poesía Popular, puesto que siendo ésta una rama de la poesía en general, nos entrega bastante contenido acerca de su relación con las sociedades y sobre todo en los pueblos o sectores populares según sea el contexto de cada país. El presente informe posee información de la poesía popular en general, sin embargo, nos hemosenfocado en los romances, tonadas, y cantos populares de España y Chile, ya que teniendo mayor cercanía y acceso a la realidad de éstos, por nuestra historia, se nos hace más fácil abordarlo con esta perspectiva.
La poesía popular, ha sido entonces un fuerte movimiento que ha escrito parte importante de la historia de los pueblos. En España, el uso de los romances marcó un cambio en suidiosincrasia, haciéndose éstos parte de los españoles tan arraigadamente que su cultura llegó a nuestro a país, junto con los conquistadores y colonos, haciéndose parte de nuestra cultura también. Los soldados y misioneros fueron quienes aportaron en mayor medida a este hito, por medio de coplas unos contaban sus peripecias y sentires, mientras que los otros enseñaban la cristiandad por medio de cantaresde modo que los indígenas pudieran comprender y apoyar el sentimiento en Cristo.
De esta forma se dio a lo largo de los años, hasta la actualidad, donde se manifiesta más que nunca este cantar y poetizar popular en nuestras costumbres, no dejando de lado las raíces, y sobre todo valorando la riqueza que poseemos en lo más íntimo de nuestra realidad.
Lo anterior es lo que pretendemos mostraren el trabajo expuesto. Esperando dar pie también a una buena interpretación de la información dada, de modo que los receptores puedan comprender y valor la importancia de la popularidad en los contextos sociales en los que vivimos a la hora de crear comunicación.
Los juglares y los orígenes de la literatura española
Es opinión muy común, la de que las literaturas románicas empiezan hacialos siglos XI o XII, poco antes de los primeros textos conservados, y que nacen dirigidas por clérigos imitadores de la literatura latina medieval y de la antigüedad clásica.se cree muy común mente también que los juglares y los clérigos no iban por caminos opuestos, como postulaba la crítica romántica, sino que los juglares se habían formados técnicamente en la escuela de los clérigos, aunqueel tomo de su poesía resultaba diverso del literario y eclesiástico. Pero todo esto que responde a ciertos aspectos de los siglos tardíos resulta inaceptable si tendemos la vista a tiempos anteriores.
La razón de toda juglaría es que ella procura el recreo, alivio indispensable del ánimo, según decían concordes los antiguos. El canto del juglar, como espectáculo público debió empalmar con el...
Índice 1
Introducción 2
Los juglares y orígenes de la literatura española 3
Mester de Clerecía 4
Poesía popular en Chile 9
Estructura de la poesía popular: Música popular. 14
Clasificación de la poesía popular 16
Las décimas de Violeta: “El arraigo poético-popular de la cantora de Chile. Análisis desde laperspectiva de Johannes Pfeiffer.” 22
Análisis pragmático desde la perspectiva de John Austin 27
Comentarios 30
Introducción:
Desde los albores de la humanidad, en que se comenzaron a gestar sociedades, se ha producido esta comunicación entre seres humanos, la cual ha provocado un fuerte influjo de los modos en que nos expresamos. Sabemos que al principio loshombres se comunicaban con gestos, la semiótica fue entonces la clave de las conversaciones entre humanos, lo cual nos evidencia que de todos modos el hombre ha necesitado siempre expresarse.
Con el correr del tiempo se creó el lenguaje hablado y con ello han surgido derivaciones importantes, las cuales nos convocan en el presente para estudiar más acerca de todos estos modelos que expresan elsentir de los hombres y mujeres.
En nuestro caso, nos enfocaremos en la Poesía Popular, puesto que siendo ésta una rama de la poesía en general, nos entrega bastante contenido acerca de su relación con las sociedades y sobre todo en los pueblos o sectores populares según sea el contexto de cada país. El presente informe posee información de la poesía popular en general, sin embargo, nos hemosenfocado en los romances, tonadas, y cantos populares de España y Chile, ya que teniendo mayor cercanía y acceso a la realidad de éstos, por nuestra historia, se nos hace más fácil abordarlo con esta perspectiva.
La poesía popular, ha sido entonces un fuerte movimiento que ha escrito parte importante de la historia de los pueblos. En España, el uso de los romances marcó un cambio en suidiosincrasia, haciéndose éstos parte de los españoles tan arraigadamente que su cultura llegó a nuestro a país, junto con los conquistadores y colonos, haciéndose parte de nuestra cultura también. Los soldados y misioneros fueron quienes aportaron en mayor medida a este hito, por medio de coplas unos contaban sus peripecias y sentires, mientras que los otros enseñaban la cristiandad por medio de cantaresde modo que los indígenas pudieran comprender y apoyar el sentimiento en Cristo.
De esta forma se dio a lo largo de los años, hasta la actualidad, donde se manifiesta más que nunca este cantar y poetizar popular en nuestras costumbres, no dejando de lado las raíces, y sobre todo valorando la riqueza que poseemos en lo más íntimo de nuestra realidad.
Lo anterior es lo que pretendemos mostraren el trabajo expuesto. Esperando dar pie también a una buena interpretación de la información dada, de modo que los receptores puedan comprender y valor la importancia de la popularidad en los contextos sociales en los que vivimos a la hora de crear comunicación.
Los juglares y los orígenes de la literatura española
Es opinión muy común, la de que las literaturas románicas empiezan hacialos siglos XI o XII, poco antes de los primeros textos conservados, y que nacen dirigidas por clérigos imitadores de la literatura latina medieval y de la antigüedad clásica.se cree muy común mente también que los juglares y los clérigos no iban por caminos opuestos, como postulaba la crítica romántica, sino que los juglares se habían formados técnicamente en la escuela de los clérigos, aunqueel tomo de su poesía resultaba diverso del literario y eclesiástico. Pero todo esto que responde a ciertos aspectos de los siglos tardíos resulta inaceptable si tendemos la vista a tiempos anteriores.
La razón de toda juglaría es que ella procura el recreo, alivio indispensable del ánimo, según decían concordes los antiguos. El canto del juglar, como espectáculo público debió empalmar con el...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.