Analisis Psicoanalista Del Cisne Negro

 
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9. ESTADÍOS TEMPRANOS DEL CONFLICTO EDÍPICO
(1928)
En mis análisis de niños, especialmente entre tres y seis años, he obtenido una serie de conclusiones que resumiré a continuación. Frecuentemente me he referido a que elconflicto de Edipo comienza actuar más temprano que lo que generalmente se supone. En mi trabajo “Los principios psicológicos del análisis infantil", expongo este tema con más detalles. Allí llegué a la conclusión de que las tendencias edípicas son liberadas a consecuencia de la frustración que el niño experimenta con el destete, y que hacen su aparición al final del primer año de vida yprincipios del segundo; son reforzados por las frustraciones anales sufridas durante el aprendizaje de hábitos higiénicos. La siguiente influencia determinante en los procesos mentales es la diferencia anatómica entre los sexos. El niño, al sentirse impelido a abandonar la posición oral y anal por la genital, pasa a los fines de penetración asociados con la posesión del pene. Así cambia, no sólo suposición libidinal, sino también su fin, y esto le permite retener su primitivo objeto de amor. En la niña, por otro lado, su fin receptivo es trasladado de la posición oral a la genital; así, cambia suposición libidinal, pero retiene su fin, que ya la había conducido a un desengaño en relación con la madre. En esta forma, se origina en la niña la receptividad para el pene y se dirige entonces alpadre como objeto de amor. Pero el comienzo mismo de los deseos edípicas se conecta ya con incipiente miedo a la castración y sentimientos de culpa. El análisis de adultos, lo mismo que el de niños, nos ha familiarizadocon el hecho de que los impulsos instintivos pregenitales se acompañan desentimientos de culpa. En un principio se pensaba que los sentimientos deculpa aparecían después, y desplazadosa estas tendencias, aunque noconectados originalmente con ellas. Ferenczi supone que, conectado conlos impulsos uretrales y anales, hay una especie de "precursor fisiológicodel superyó" que él llama "moral esfinteriana". Según Abraham, la angustiahace su aparición en el estadío canibalístico, mientras que el sentimiento deculpa surge en la subsiguiente primera fase anal sádica.

 
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Mis descubrimientos van más allá. Muestran que el sentimiento deculpa asociado con las fijaciones pregenitales es ya efecto directo delconflicto edípico. Y esto parece explicar satisfactoriamente la génesis detales sentimientos, pues sabernos que el sentimiento de culpa es en realidadun resultado de laintroyección (ya realizada, o agregaría, realizándose) delos objetos de amor edípicos, es decir, el sentimiento de culpa es elproducto de la formación del superyó.El análisis de niños pequeños revela que la estructura del superyó seorigina en identificaciones que datan de diferentes períodos y estratos de lavida mental. Estas identificaciones son sorpresivamente contradictorias ensu naturaleza;excesiva bondad y excesiva severidad coexisten juntas.Encontramos en ellas también una explicación de la severidad del superyó,que se manifiesta especialmente en análisis infantiles. Parece incomprensibleque un niño, de por ejemplo cuatro años, albergue en su mente una imagenirreal y fantástica de padres que devoran, cortan y muerden. Pero es claropor qué en un niño de alrededor de un año, laansiedad causada por elcomienzo del conflicto edípico toma la forma de un temor a ser devorado ydestruido. El niño mismo desea destruir su objeto libidinal mordiéndolo,devorándolo y cortándolo, lo que le provoca angustia, ya que el despertarde las tendencias edípicas es seguido por la introyección del objeto, el quese transforma entonces en alguien de quien se debe esperar un castigo. Elniño en...