analisis religiones
1. Escrituras
BUDISTAS: Las escrituras budistas no son exactas.
CRISTIANOS: Relato histórico preciso escrito por testigosque vieron a Jesús y los eventos que rodearon
2. Concepto de Dios
BUDISTAS: Estos no hablan de un Dios personal, pero era monista en su perspectiva del Absoluto como una fuerza impersonal formada por todas las cosas vivas.
CRISTIANOS: Dios que gobierna el universo y cuida del hombre en una forma personal.
3.Deidad
BUDISTAS: Buda nunca dijo ser una deidad, él dijo claramente que sólo era unindicador del camino al Nirvana.
CRISTIANOS: Jesús, sin embargo, dijo ser Dios y no simplemente un indicador de camino, sino el único camino a la vida eterna.
4. Distinción acerca de la muerte.
BUDISTAS: El budismo no ofrece ni la seguridad del perdón ni la vida eterna. Los budistas esperan entrar en un estado de Nirvana, pero no hay ninguna prueba clara y objetiva o alguna enseñanza sobrelo que ocurre más allá de la tumba. Aun Buda mismo no estaba seguro de lo que había más allá de la muerte. No dejó ninguna enseñanza clara sobre el Nirvana o la eternidad. Lo que dejó son especulaciones filosóficas.
CRISTIANOS: La autoridad de Dios es que venía del hecho que existió antes de la creación, y probó sus afirmaciones al levantarse de los muertos. La Resurrección de Jesucristo es unhecho probado de la historia y demuestra claramente la autoridad de Cristo sobre el pecado y la muerte
Existen muchas diferencias entre el Cristianismo y el Buddhismo, por ejemplo: el Cristianismo cree que todas las cosas son creadas por Dios, mientras que el Buddhismo niega la existencia del Creador; el Cristianismo sostiene que la salvación será obtenida por la fe, mientras que el Buddhismoaboga por ser libre del mundo a través del la sabiduría. Pero fundamentalmente, tanto Cristianismo como Buddhismo (este informe se refiere principalmente al Buddhismo Chino) son filosofías de vida. Ellas responden a los interrogantes respecto de dónde venimos y hacia dónde vamos las personas, y se cuestionan por la naturaleza de la vida. Ellas les demandan a las personas el ser benevolentes yeliminar el mal en esta vida, a fin de hacer la vida más plena de significado.
Ambos basamentos teóricos parten de la naturaleza humana, pero algo es diferente: el Cristianismo cree que Dios creó al ser humano de acuerdo a su propia imagen, y por lo tanto hay benevolencia en la naturaleza humana, el ser humano podría tender ilimitadamente hacia la benevolencia; pero en otro aspecto, la humanidadtraicionó a Dios, entonces existe maldad en la naturaleza humana, el ser humano tiene deseos y avidez perpetua. De este modo, en esta vida, existen frecuentemente luchas y conflictos entre el bien y el mal en la naturaleza humana. Así el Cristianismo acentúa que el ser humano debería creer en Dios, y depende del poder de Dios para fortalecer su tendencia hacia el bien y acceder al paraíso después de sumuerte.
El Buddhismo, partiendo de su enseñanza básica "ascender a través de la causación (Pratityasamutpada)", cree que todas las cosas están naturalmente modeladas por las causas y las condiciones (Hetupratyaya), y el hombre es asimismo la combinación de Cinco Ordenes (Pacaskandha), bajo el resultado de la ignorancia y las condiciones dadas (Avidya). Como "el hombre es el resultado de laignorancia", es un poco similar al cristiano "pecado original", pero influenciado por la confucionista "benevolencia de la naturaleza humana" y el taoísta "retorno a la naturaleza y la verdad" . El Buddismo Chino enfatiza especialmente los fundamentos internos de "libre del mundo", y recalca que la naturaleza humana es naturalmente pura e iluminada pero manchada y confundida, a causa de estar...
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