Analisis sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Friedrich Nietzche- Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

“En algún apartado rincón del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto más altanero y falaz de la "Historia Universal": pero, a fin de cuentas, sólo un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza,el astro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer.” De una manera romántica como apocalíptica Nietzche crea una visión pesimista y nihilista sobre el hombre y su condena dentro de un mundo que no entiende. La racionalidad humana perfeccionista y sicorrigida en la cual crea un mundo completamente estructurado y racional dentro de una naturaleza irregular y cambiante. Se cree el sercentral del mundo telescópicamente visto por todo el universo y sumergido en una mentira sin fin al no considerar que la verdad de su existencia sea variada y relativa dentro de todos los seres. Así como el ser humano cree ser el que domina y manipula la tierra, la mosca o el pájaro tienen la misma perspectiva egocéntrica sobre ellos mismos. Crea una visión multilateral de la verdad en la cual noexiste verdad absoluta sino perspectivas vagamente sustentadas sobre esta verdad. Para Nietzche la banalidad biológica del ser humano fue la causa de que inventara el conocimiento como único y ambicioso medio de subsistencia aunque mediocre porque entonces el hombre padece de una visión engañosa de la vida. Siendo el ser más débil el hombre se basa en conocimiento, un sistema de conceptos ymetáforas irreales y vagas de las cuales tiene que sobrevivir. La inteligencia humana es una falsa creencia, calumnia ante los ojos de la naturaleza en la cual esta ridículamente atado a perecer.
La fabula altanera y falaz que poetiza Nietzche crea al hombre la única opción de mentir para así subsistir. El mismo conocimiento basado en mentiras y confusión obliga el hombre a oscilar hacia el arte defingir como medio de supervivencia. El hombre esta entonces obligado por necesidad tanto que por sociabilidad a pertenecer a una sociedad agobiada por dicho intelecto erróneo, creando un tratado de paz entre los hombres, dentro de un contrato social simplemente para constatar una simple verdad entre todos los hombres. Dicho esto Nietzche percibe un conocimiento deformado, antropomorfo en el cual lairrealidad se convierte en realidad ante los ojos humanos por ende, ya que el intelecto es basado en falacias, crea un sentido extramoral dentro de la mentira y la verdad ya que el hombre esta solo condicionado a su modo de ver el mundo y no la amplitud general de la verdad que realmente nace dentro de la naturaleza. El hombre se ve inocentemente inclinado hacia la verdad por las felicidad momentáneaque causa su descubrimiento y disgustado por los prejuicios de la mentira, engañosa y pútrida, a la cual es sujeto por el conocimiento. No obstante el hombre es indiferente ante la misma esencia de la verdad y la mentira, solo sus consecuencias yacen dentro de la importancia causando un ser hipócrita solo guiado a su conveniencia y con el pensamiento de que la moralidad de la verdad no vale nada.Nietzche se aterra con la mediocridad y falta de puntería que tiene el lenguaje humano, una convención que genera conceptos y metáforas, solo metáforas dirigidas a esta verdad irreal en la cual sobrevive el hombre. El lenguaje fija esa verdad dentro del conocimiento en el cual la diferencia de perspectivas deforma la mentalidad humana creando dentro de ella algo irreal. Ciertamente si alguien serefiere a un objeto, la percepción del objeto es diferente entre cada ser humano deformada, y la comunicación por medio del lenguaje se vuelve abstracta hasta el momento en el que los hombres llegan a ser inentendibles entre ellos mismos. Si dicho hombre se refiere a una mesa, la percepción de mesa entre los receptores es siempre distinta y nunca se concreta una comunicación apuntada y...