Analisis Teorico En Torna A La Definicion De Cultura

Análisis teórico en torno a la definición de cultura y socio cultura
La palabra cultura se origina en el latín, cultüra, pero el concepto mismo que representa ha variado constantemente de significado y de connotación, haciendo patente que las palabras son cosas vivas que se renuevan constantemente.
La palabra cultura (en castellano) proviene de la palabra cultüra, Latín (L), cuya última palabratrazable es colere, L. Colere tenía un amplio rango de significados: habitar, cultivar, proteger, honrar con adoración. Eventualmente, algunos de estos significados se separaron, aunque sobreponiéndose ocasionalmente en los sustantivos derivados.
La palabra principal colere se convirtió en cultura, que significaba básicamente cultivo, o pedazo de tierra cultivada, y su significado primario fuelabranza, como tendencia natural al crecimiento de los sembradíos hechos por el hombre, tuvo también un significado subsidiario medieval de honor y adoración, por ejemplo, en inglés cultura como 'adoración' se lee en Caxton (1483); posteriormente, con la Ilustración la misma palabra cultura comenzará a aplicarse --originalmente con un sentido metafórico-- para expresar el gusto por el conocimientoo la sapiencia.
Como vemos, desde su uso en el tiempo del Imperio Romano hasta la Europa del Siglo XVI, se impone el significado de cultura como la preocupación de la gente por la producción agrícola y a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX todavía designa en Francia a una parcela de tierra cultivada.
Sin embargo, ya desde el Siglo XVII, la palabra cultura comienza a ser usada también en unsentido metafórico: de cultura referido a la acción de cultivar la tierra, a cultura como acción de cultivar el conocimiento, o el espíritu, como se diría entonces tanto en Francia como en Inglaterra. En un comienzo, la palabra es usada seguida por el complemento de la cosa cultivada: "cultura de las artes", "cultura o cultivo de las letras", "cultura de las ciencias".
Con la Ilustración,además, cultura comienza a ser usada para reforzar la idea del ser humano como ser racional, como el único ser capaz de acrecentar su conocimiento mediante el uso de su voluntad y su intelecto en las artes, las letras y las ciencias. Esta vez por metonimia, quien conoce de artes, de ciencias, o es refinado, tiene cultura. Así, la cultura pasa a ser el carácter distintivo de la especie humana que progresay se eleva por sobre su estado natural de salvajismo o de ignorancia.
En el siglo XVIII, "cultura sigue empleándose en singular, lo que refleja el universalismo y el humanismo de los filósofos: la cultura es algo propio del hombre (con mayúscula), más allá de cualquier distinción de pueblos y clases.
A inicios del Siglo XIX, aparte de ser usada como sustantivo que designa a un pedazo de tierralabrantía, cultura se asocia a la idea del progreso y la civilización. Cuanto más mentes cultivadas e instruidas hayan, como portadores de gran cultura, más progreso posible, y por lo tanto, más penetrante y amplio el mundo civilizado. En un momento, cultura y civilización llegaron a confundirse. Si se es civilizado se es culto y viceversa.
Con el tiempo este sentido de la palabra cultura seasentó con fuerza, especialmente entre las clases altas y nobles de la Europa de influencia francesa, pero la expresión cultura desarrollaría aún varios significados, con sentidos que a menudo se pierden o se bifurcan hasta constituir verdaderos antónimos.
El origen del concepto humanista estético de cultura se encuentra precisamente en la forma que la Ilustración impactó en las letras francesas. Alelaborarse un concepto "universalista" de cultura, que dice que todos los seres humanos son portadores de cultura, sin establecer grados de evaluación entre ellos.
La complejidad del concepto cultura hace que un amplio espectro de problemas aparezcan interrelacionados dentro de éste: su esencia, carácter histórico y manifestaciones; vínculos con la producción y satisfacción de las necesidades;...