Analisis Transaccional

Conceptos de AT
EL ANÁLISIS TRANSACCIONAL
Por Jesús Cuadra Pérez
. Algunos conceptos básicos
El Análisis Transaccional proporciona…
* … Un modelo para comprender la estructura y la dinámica de la personalidad, es el análisis estructural.
* Un modelo para analizar las relaciones sociales y la comunicación, es el análisis transaccional propiamente dicho.
* Un modelo para explicarlas motivaciones del comportamiento, en especial el comportamiento social, son las hambres básicas y, concretamente, el intercambio de las caricias.
* Un modelo para analizar las distorsiones de la percepción de la realidad, incluida la propia identidad y las conductas asociadas, es el guión de vida y las posiciones existenciales.
* Un modelo para entender las estratagemas emocionales yrelacionales que perpetúan esta manera distorsionada de percibir y relacionarse con los otros y con la realidad, son los los juegos psicológicos.
* Y, por supuesto, un modelo de abordar el tratamiento dentro de estas perspectivas orientado a conseguir el control social de la conducta sintomática y a alcanzar la autonomía.
2.1. Análisis Estructural
El modelo que Eric Berne elaboró a partir delas observaciones clínicas, en especial en los grupos de terapia, para comprender la estructura y la dinámica de la personalidad, es el modelo de los estados del yo. Un Estado del Yo es “un sistema de emociones y pensamientos acompañado de un conjunto afín de patrones de conducta” (Berne, 1964, 1987).
Berne observó que los diferentes estados del yo que usamos las personas pueden clasificarse entres grandes grupos que tienen algo en común y que los distingue entre sí. Los tres grupos de estados del yo los denominó Padre, Adulto y Niño (cuando se refieren a estados del yo, Padre, Adulto y Niño se escriben con mayúsculas), y se les representa mediante un diagrama como el de la Figura nº 1.

Los estados del yo se consideran manifestaciones fenomenológicas de tres partes distintas de laestructura de nuestro Aparato Psíquico. Estas partes son lo que Berne llamaba Órganos Psíquicos, y suponía que son tres: La Extereopsique, la Neopsique y la Arqueopsique (Berne, 1961, 1976). Se manifiestan, tanto internamente (pensamientos y sentimientos) como externamente (lo que hablamos y lo que hacemos), de manera distinta.
2.1.1. Los estados del yo Padre
Berne definió el estado del yo Padre como“una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que se asemejan a los de una figura parental” (Berne, 1964, 1987).
Son las manifestaciones fenomenológicas de la Extereopsique. Es lo que hemos introyectado de las figuras parentales y, a través de ellas, de la cultura, de las tradiciones, de las normas, de los valores, de la concepción del mundo y de la vida tomada del medio social enel que hemos crecido.
La Extereopsique puede manifestarse como un estado del yo Padre activo, o también como una influencia interna sobre la Arqueopsique, de manera que cuando se analiza un estado del yo Padre debe aclararse si se trata del estado activo del yo o la influencia Parental.
El Padre activo o influyente se adopta típicamente en una de dos formas:
* 1. El Padre Controlador (Bernele llama prejuicioso). Se manifiesta, externa o internamente, por una serie de actitudes o parámetros generalmente de naturaleza prohibitiva o normativa, aparentemente arbitrarios e irracionales (porque sí, porque es así), que pueden ser sintónicos o distónicos en relación con la cultura local. Si son culturalmente sintónicas tienden a ser aceptadas, sin el escepticismo adecuado, como racionaleso, al menos, justificable.
* 2. El Padre Nutricio (Berne le llama educador). Se manifiesta a menudo como una lástima o conmiseración, que también puede ser sintónica o distónica con relación a la cultura local.
La función “saludable” de la Extereopsique y, por lo tanto, del Padre es contener adecuadamente los impulsos motivadores de la Arqueopsique y, por lo tanto, del Niño, ahorrar energía...