Analisis Zelig

¿Está bien que digamos que Zelig se mimetiza con los demás porque no tiene personalidad? Fundamentar la respuesta. (Bibliografía: Filloux “La personalidad”)
Según el texto de Filloux “todos tenemos una personalidad”, osea que no podemos decir que Zelig no la tenga. Por más que tenga rasgos en común con otros, la personalidad es única, propia del individuo. Podemos agregar también que el conceptode personalidad es algo histórico, es decir que es tomado desde una perspectiva evolutiva. Que si bien hay algo “dado” en el individuo, una naturaleza ya hecha, lo social lo modifica, es decir que el transcurso de la infancia, la maduración y lo que se percibe del ambiente, forman esa historia compleja que es la personalidad. En este sentido considera entonces los factores dinámicos de laconducta, las motivaciones, los complejos centrales, el aspecto secreto menos evidente de la individualidad.
Es por esto que podemos decir que si bien Zelig no manifiesta su propia conducta de forma abierta, la misma igual existe, aunque se encuentre “tapada” de cierta forma. De hecho sobre el final de la película surge al exterior su propia personalidad, cuando deja de mimetizarse con el resto.1) Relacionar la película con estos conceptos desarrollados por Freud en “Psicología de las masas y análisis del yo”:
- identificación
- enamoramiento e hipnosis
- psicología de las masas

Para el psicoanálisis la identificación, en principio, es una manifestación es una manifestación de afecto a otra persona. Varia según si el factor interesado es el sujeto o elobjeto del yo (lo que se quisiera ser, o lo que se quisiera tener, respectivamente). En realidad puede darse también sin necesidad de que exista ese afecto, simplemente descubriendo un rasgo común con otra persona.
Debido a esta identificación, muchas veces el sujeto tiene a imitar ciertos rasgos o características del individuo con el que se siente identificado.
En la película se ve en variosmomentos, sobre todo al principio, cuando Zelig se “mimetiza” con casi todas las personas que se encuentran cerca suyo. En ese caso busca ser aceptado, y por eso intenta ser igual que los otros. A través de la semejanza busca ser como el sujeto al que quiere agradar.
Con respecto al enamoramiento, lo que encontramos particularmente relacionado con la película es la tendencia a la idealización del seramado, y como en algunas formas llega incluso a evidenciarse que el objeto sirve para sustituir un ideal propio y no alcanzado del yo. “amamos al objeto a causa de las perfecciones a las que hemos aspirado para nuestro propio yo y que quisiéramos ahora procurarnos por este rodeo para satisfacción de nuestro narcisismo”. En la película vemos que si bien Zelig no se “mimetiza” con las mujeres (alprincipio durante la experimentación aclaran que no lo hace ni con las mujeres ni los animales), en un momento si lo hace con la doctora que lo esta tratando. Luego, a través de la hipnosis que ella le aplica, nos enteraremos que él siente una fuerte atracción sexual hacia ella. Según Freud, del enamoramiento a la hipnosis no hay gran distancia, ya que el hipnotizador es situado en el lugar delideal del yo. Y el hipnotizado se entrega a el con tanta docilidad y sumisión como lo hace el enamorado.
Los mismos rasgos que se ven en el enamoramiento y la hipnosis, pueden ser percibidos en la psicología de masas, donde la figura de un líder se idealiza convirtiéndose en el ideal del yo. Y al mismo tiempo se encuentra presente la identificación con las otras personas que forman parte del grupo,debido a que se encuentran sentimientos similares. En la película se ve un claro ejemplo de la psicología de masas cuando Zelig se une al partido nacionalsocialista alemán.

2) Relacionar la película con lo que plantea Goolishian en “Narrativa y self”.

En relación con el planteo de Goolishian acerca de sí mismo, podemos entender la vida de Zelig. Un hombre cuyo principal problema es el...