analisis

Mauro Wolf
Descripción de su investigación sobre:
1. Teoría hipodérmica y la comunicación de masas.
2. Reseña de los conceptos de diferentes autores:
Ortega y Gasset
Simmel
Blumer
Conclusión
3. Personalidad y obras
Su legado a los estudiantes de comunicación































1. Teoría hipodérmica y la comunicación de masas

Formaparte de la primera ola de análisis sobre la comunicación relacionada con los desarrollos sociológicos y psicológicos sobre el concepto de masa.
Esta teoría nació con la base en la necesidad de estudiar los efectos de la propaganda durante los años 20 y 30 y se desarrolla entre la primera y segunda guerra mundial.
Las tragedias de dichas guerras dieron lugar a la necesidad de estudiar losefectos que las propagandas generaban en esa época.
Su principal postulado dice que los medios de comunicación “inyectan” una información con un contenido, que se da por cierto y verídico, es decir, que lo que un medio de comunicación diga es cierto y no necesita ser verificado.
Esta teoría contiene muchos peligros porque le da legitimidad a los medios y estimula a las masas a responder,entendiendo a las masas como un grupo sin criterio que puede ser manipulado por los medios, que son a su vez instrumentos de los poderes públicos y privados.
En una teoría de y sobre la propaganda. El trabajo científico vinculado con la propaganda es efectivamente el estudio de la comunicación de masas. La sociedad de masas de la que hablamos, no es más que el resultado de la industrialización, esdecir de la revolución en los transportes, comercios y la difusión de valores abstractos como la igualdad y la libertad. Se ha debilitado el tejido conectivo de la sociedad y prepara las condiciones para el aislamiento y la alineación de las masas. Como resultado de la desintegración de las elites, aparece el hombre-masa.


2. Reseña de los conceptos de diferentes autores
Ortega y GassetDescribe en el hombre-masa la antítesis de la figura del humanista culto. “La masa es el juicio de los incompetentes. Desde ese punto de vista la masa es “todo lo que no se valora a sí mismo” - ni bien ni mal – pero se siente “como todo el mundo” y peor no se angustia al contrario se siente a gusto al reconocerse idéntico a los demás
Una línea diferente de análisis estudia en cambio, ladinámica que se instala entre individuos y masas y el nivel de homogeneidad en torno al que se agrega las mismas masas.
Simmel
Observa que “la masa es una formación nueva que no se basa en la personalidad de sus miembros sino solo en aquellas partes que unifican a cada uno con todos los demás. Aquí entonces no cabe ningún comportamiento que presuma proximidad y reciprocidad de varias opinionesdiferentes. Las acciones de la masa apuntan e intentan llegar a ella por la vía más breve, esto hace que lo que las domine sea siempre una única idea, la más sencilla posible. No es habitual que en sus conciencias, los miembros de una gran masa tengan un abanico de ideas en común con los demás.
Por otra parte, dada la complejidad de la realidad contemporánea, cada idea simple debe ser la másradical y exclusiva.
Al margen de las contraposiciones filosóficas, ideológicas y políticas en el análisis de las sociedad de masas, interpretada como la época de la desilusión o de las formas sociales comunicativas o como el conocimiento de un orden social más compartido o bien como una estructura social capitalista ,algunos rasgos comunes caracterizan a la estructura de las masas y sucomportamiento: las masas están constituidas por una egregacion homogénea de individuos que son sustancialmente iguales, no diferenciables aunque procedan de ambientes distintos, heterogéneos y de todos los grupos sociales.
Blumer
Las masas se componen de personas que no se conocen, con escasa o ninguna posibilidad de interactuar. Finalmente las masas crecen de tradiciones o reglas de comportamiento y...