analisis
Páginas: 4 (779 palabras)
Publicado: 9 de febrero de 2014
TEORIA EVOLUCIONISTA DE LA RELIGION.
INTEGRANTES:
Ana maría Gómez Giraldo.
Carolina Martínez quintero.
Estefanía Marín Giraldo.
Juan David Cartagena Marín.
Juan estebanPérez quintero.
Edison Alejandro arias.
GRADO: 10ºC
PROFESOR: Wilson Marín (Chicho)
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL SIMONA DUQUE
(MARINILLA ANTIOQUIA)2013
INTRODUCCIÓN.
El ser humano El hombre admite una cierta religación con la divinidad, no en virtud de su animalidad, sino de su racionalidad, además tiende natural y espontáneamente a serreligioso, hay en su mente y en sus conocimientos una cierta conciencia de su origen y de su destino último. Es por eso que el hombre ha expresado y expresa su ser religioso de diferentes maneras,desde los inicios de la historia hasta nuestros días; estas expresiones se ofrecen mediante creencias y comportamientos religiosos, ya sea interna o externamente llevan al hombre a descubrirse como unser llamado a trascender con la ayuda de otro superior a él.
DESARROLLO DEL TEMA.
TEORIA EVOLUCIONISTA DE LA RELIGION:
Este es el punto de vista máspopular que se enseña o se
da a entender en el estudio de la religión. Los proponentes de esta teoría creen, como en la teoría subjetiva, que la religión se origina con el hombre. La religión es elresultado de un proceso evolucionista en la cultura humana.
¿Cuál es el origen de la religión del hombre? ¿Por qué cada cultura del mundo adora a algún ser divino? Los antropólogos e historiadores hanestudiado esta cuestión y, al día de hoy, hay tres teorías primarias: la teoría subjetiva, la teoría evolucionista y la teoría del monoteísmo original.
La teoría subjetiva: Enseña que lareligión se origina con el hombre. Los humanos tienen una necesidad psicológica de un ser trascendente que brinde significado y esperanza a su existencia en este vasto e impersonal universo. Quienes...
INTEGRANTES:
Ana maría Gómez Giraldo.
Carolina Martínez quintero.
Estefanía Marín Giraldo.
Juan David Cartagena Marín.
Juan estebanPérez quintero.
Edison Alejandro arias.
GRADO: 10ºC
PROFESOR: Wilson Marín (Chicho)
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL SIMONA DUQUE
(MARINILLA ANTIOQUIA)2013
INTRODUCCIÓN.
El ser humano El hombre admite una cierta religación con la divinidad, no en virtud de su animalidad, sino de su racionalidad, además tiende natural y espontáneamente a serreligioso, hay en su mente y en sus conocimientos una cierta conciencia de su origen y de su destino último. Es por eso que el hombre ha expresado y expresa su ser religioso de diferentes maneras,desde los inicios de la historia hasta nuestros días; estas expresiones se ofrecen mediante creencias y comportamientos religiosos, ya sea interna o externamente llevan al hombre a descubrirse como unser llamado a trascender con la ayuda de otro superior a él.
DESARROLLO DEL TEMA.
TEORIA EVOLUCIONISTA DE LA RELIGION:
Este es el punto de vista máspopular que se enseña o se
da a entender en el estudio de la religión. Los proponentes de esta teoría creen, como en la teoría subjetiva, que la religión se origina con el hombre. La religión es elresultado de un proceso evolucionista en la cultura humana.
¿Cuál es el origen de la religión del hombre? ¿Por qué cada cultura del mundo adora a algún ser divino? Los antropólogos e historiadores hanestudiado esta cuestión y, al día de hoy, hay tres teorías primarias: la teoría subjetiva, la teoría evolucionista y la teoría del monoteísmo original.
La teoría subjetiva: Enseña que lareligión se origina con el hombre. Los humanos tienen una necesidad psicológica de un ser trascendente que brinde significado y esperanza a su existencia en este vasto e impersonal universo. Quienes...
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