Analisispensamiento Primitivo y Mente Civilizada

IV. El propósito del texto es dar a conocer el punto de vista de Levy-Strauss, el cual estudia los pueblos modernos y los pueblos postulando que la mente humana es una sola con la misma capacidad. Sólo varía el tipo de vida que llevan ambos pueblos y las relaciones que mantienen con la naturaleza. El cuanto usamos y en que lo usamos varía en nuestra cultura.
V. Malinowsky señala que elpensamiento primitivo es inferior a nuestro pensamiento. Dice que este pensamiento está determinado enteramente por las necesidades básicas de la vida de los primitivos. Tiene la necesidad de sólo sobrevivir. Es básico y utilitario.
Levy-Bruhl por otra parte dice que estos pueblos no son inferiores, sino que diferentes a nuestro pensamiento. Según él, el pensamiento primitivo vela por las emociones y lamitología. Tiene una percepción emocional o afectiva.


VI. Levy- Strauss en primer lugar dice que sería incorrecto llamar a estos pueblos “primitivos”, dice que es más correcto llamarlos Ágrafos (no letrados). En segundo lugar dice que el pensamiento de las comunidades Ágrafas se mueve entre los dos “extremos”, el pensamiento de Malinowsky y el pensamiento de Levy-Bruhl. Dice que estos hombrestienen pensamiento intelectual, el cuál no se debe confundir con el pensamiento científico.
VII. Según el autor la gran diferencia está en que el pensamiento intelectual, el cuál se basa en una ilusión de que el hombre puede entender el universo, no alcanza el éxito. Éste éxito está en dominar la naturaleza. Sin embargo, éste objetivo si lo consigue el pensamiento científico, el cuál razona todoetapa por etapa, explicando fenómeno por fenómeno.
VIII. Para el autor significa que una cultura sea realmente ella misma, esta cultura y los miembros de ella deben estar convencidos de la originalidad de esta y de su superioridad ante los otros.
IX. La posición del autor frente al riesgo de que en el futura exista una sola cultura y una sola civilización en nuestro planeta es totalmenteincrédula. Dice que aquello no ocurrirá. Siempre habrá conflicto por el intento de homogenizar. Si se quiere tener un solo tipo de cultura en el mundo, al instante surgirán varios tipos de expresiones culturales.
X. La originalidad del pensamiento mitológico consiste en utilizar imágenes extraídas de la experiencia para que desempeñen el papel del pensamiento conceptual.
XI. El mito de la Raya hablade un pez que tiene la cualidad de ser binario, es decir ser si y no, blanco y negro, uno o dos. Me explico, es blanco por debajo y duro por arriba, como también es delgado de perfil y ancho de frente. Ésta raya intentó dominar el viento sur, el cuál provocaba la incomodidad de todos por que soplaba permanentemente impidiendo pescar o recoger conchas con moluscos en la playa. Los animales loscapturaron y le hicieron prometer que soplaría en determinados periodos del año. Desde entonces este viento sopla una vez cada dos días, y durante el resto del tiempo la humanidad puede dedicarse a sus actividades. Éste mito nos explica la afinidad entre el animal y el problema de la naturaleza.
XII. La diferencia de la ciencia entre los siglos XVII y XIX y la ciencia del siglo XX, es que en lossiglos anteriores ésta era sumamente cuantitativa, sólo medía, no podía comprender los mitos. En el siglo XX la ciencia ser tornó también cualitativa, capaz de estudiar y comprender los mitos.
XIII. Levy-Strauss llega finalmente a la conclusión de que entre la vida y el pensamiento no existen barreras. Si los humanos admitiéramos de que lo que ocurre en nuestra mente no se diferencia de lo básico dela vida. De que no existe tal hiato que la humanidad lucha día a día por superar, sin querer ver que nunca existió tal separación que nos impide obtener más sabiduría.
XIV. La posición del autor sobre el texto si me logra convencer. Nunca me lo había planteado y me causa admiración, que quizás no debería tener, al encontrar tal estudio y dedicación a este texto de parte de Levy-Strauss. Como...