ANALITICA SANTO TOMAS

LA JUSTICIA COMO PRINCIPAL VIRTUD DEL HOMBRE SEGÚN SANTO TOMAS

Santo Tomas hace relevancia de todos los significados y proyecciones de justicia que el hombre debe desarrollar en conjunto con una consecuencia en sus creencias, sus ideales y sus actos para que así se logre una armonía y bienestar llamada perfección final del hombre , así también basando su doctrina en los diferentes tipos dederechos en los que el hombre es un ser capaz totalmente dotado para desarrollar cada uno de ellos y ser protagonista de estos, el hombre tiene el poder natural de actuar sobre sí mismo y en sociedad practicando infinidad de virtudes como el auto control, la justicia, prudencia y amor a sí mismo.
Santo Tomas hace una gran conceptualización de la justicia empezando por la justicia conmutativa y lajusticia distributiva base de la doctrina Tomista, en la cual la justicia distributiva obliga a distribuir proporcionalmente a la contribución personal a la sociedad así mismo retribuido naciendo así una proporcionalidad, mientras la justicia conmutativa hace referencia a las relaciones entre personas atribuyendo así a todo tipo de contrato o acuerdo entre iguales supervisados por el estado y que sien dado caso que alguna de las partes incumpla el estado entrara a resolver el conflicto que llegue a suscitar, es así como Santo Tomas advierte estos dos tipos de justicia se aplican en situaciones particulares pero que existe un nexo donde la justicia distributiva no es posible si antes se presenta la justicia conmutativa, pero la verdadera búsqueda de Santo Tomas es la de la justicia Social enla cual se refiere también como justicia general y justicia legal que llegan a conducir las acciones del hombre hacia un verdadero bien común , es así como Santo Tomas reitera en este tratado de la justicia como el fin único del hombre es llegar a un estado de gracia como virtud principal la justicia y así llegar a una armonía social con el resto de individuos .
Debido a que el hombre está enuna constante relación con sin fin de individuos debe procurar una vida en convivencia y paz con el mismo con los demás y con Dios, en el caso que el hombre actué en contra la normatividad impuesta por su legislador en su estado, este deberá ser castigado bajo el marco de la justicia e igual será investigado, procesado y juzgado por un personal competente, y como consecuencia de estas relacionesinterpersonales nacen así problemas comunes basado en sentimientos negativos hacia otros como la envidia, resentimiento , y la ira y así el hombre en su ansia de llegar a sobresalir por encima de otros hombres se empiezan a escudarse por medio de la contumelia, la crítica , la detracción y la susurración con la intención de difamar , lo cual es un pecado que a diferencia del homicidio que es un actodirecto que causa un daño inmediato , pero la contumelia es un daño constante que mientras los comentarios avanzan van aumentando su desvalor y desmoralización hacia el otro , Santo Tomas dentro de su moral cristiana connota que los pecados de palabra son los pecados más graves hacia el prójimo por encima que los pecados por acción, pero no solo es pecador quien hace las retracciones de otrapersona sino también quien las escucha y sin rechazarlas las consiente y acepta por ende está de acuerdo eso lo hace partícipe de dicha acción e igual de pecador, pero cae más bajo quien mediante susurros denigra a otro frente a sus amigos y tiende a romper los lazos entre amigos , los cuales Santo Tomas describe como tesoros valiosos más valiosos que lo que acostumbramos a llamar objetos valiosos.El hombre en ocasiones también se encarga de resaltar los defectos del otro mediante la burla o mofa los cuales no dejan de ser un pecado al querer recalcar algo malo del otro así sea en forma de chiste, ya que nadie sabe cómo se está sintiendo el otro o en su defecto quiera causar esta baja autoestima con un propósito de placer personal en este caso no solo la deshonra se de otros hacia una...