analitica


TRABAJO DE ANALITICA
“IDRISCA”






JAIME MEDINA RAMIREZ





DR. PEDRO ALFONSO SANCHEZ





UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
DERECHO A-2
02/12/2013
TUNJA BOYCÁ
I.
El gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo (pag.39)

La finalidad de la política se considera con el mejorar las condiciones de la vida humana o tratar con el bien común de las comunidades.

En elcaso del Estado Democrático, el control del pueblo sobre el Estado, incluso si es Estado, de hecho intenta escapar a él, se halla inscrito en los principios y en la estructura constitucional del cuerpo político.

Los hombres han adquirido un conocimiento más completo que en otras épocas, aunque aún imperfecto, de un cierto número de verdades prácticas tocantes a su vida en común en las que sepueden poner de acuerdo, pero que se derivan, en la mente de cada uno de ellos (Pag.93).

Como el hombre está dotado de inteligencia y se determina así mismo sus fines, es a él a quien le corresponde ponerse en consonancia a sí mismo con los fines necesariamente exigidos por la naturaleza (Pag.102).

La misma ley natural que establece nuestros deberes más fundamentales y en virtud de la cualtoda ley justa obliga, es asimismo la ley que nos asigna nuestros derechos fundamentales (Pág. 112).

La libertad de la iglesia debe reconocerse, no solo como requerida por la libertad de asociación y de creencia religiosa sin injerencias del Estado sino que esta libertad de la Iglesia parece como fundada en los derechos mismos de Dios y como implicada en la libertad de Dios frente a todoinstitución humana (Pag.171).

En primer lugar, que la vida política y la vida económica dependen ambas de la naturaleza y de la razón (Pág. 211);


D.
con ello se quiere decir que el pueblo está gobernado por hombres que el mismo ha escogido y a los que ha confiado el derecho de mandar, para funciones de índole y duración determinadas y de cuya gestión mantiene un control regular, en primerísimolugar por medio de sus representantes y de las asambleas así constituidas. (Pag.39)


Ya que se puede alcanzar la independencia de la vida civilizada y que es proporcionada al mismo tiempo por las garantías económicas del trabajo y de la propiedad, por los derechos políticos, las virtudes civiles y el cultivo, por las garantías y ofertas de progreso de la política.


Ya que el pueblo tienemedios regulares y estatutarios para ejercer su control, y tiene la posibilidad y voluntad de escoger periódicamente a sus representantes, y directa o indirectamente, a su personal de gobierno.

se puede analizar que se evoluciono el respecto del uno al otro y con ello la formación de diversas voluntades que opta por cada quien según sus dependencias ideológicas, sus tradiciones filosóficas yreligiosas, sus trasfondos culturales y sus experiencias históricas. (Pag.93).

se pude decir que va en la naturaleza humana, ya que hay un orden o una disposición que la razón puede descubrir de acuerdo con la voluntad de cada quien. (Pag.102)


La misma ley natural que establece nuestros deberes más fundamentales y en virtud de la cual toda ley justa obliga, es asímismo la ley que nos asignanuestros derechos fundamentales. Queda por saber quién se hace del hombre una idea real y quien una idea desfigurada (Pág. 112).

Con ello se puede expresar que la libertad de la Iglesia puede enseñar, predicar y adorar; la libertad del evangelio; la libertad de la palabra de Dios, ya que se basa y fundamenta en esos derechos expresados por Dios. (Pag.171)

Ya que de la naturaleza dominada por lasfuerzas y las leyes de la materia y por el determinismo de la evolución de ésta, incluso si el espíritu humano interviene en el proceso con sus descubrimientos técnicos y de la razón en cuanto es del dominio de la libertad y de la moralidad y establece libremente, en consonancia con la ley natural, un orden de relaciones humanas. (Pag.211).




R.

1-2. El gobierno del pueblo, por el...