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La esencia del poder nacional.
Poder es el poder del hombre sobre las mentes y las acciones de otros hombres mientras que la nación es una abstracción conformada por un conjunto de individuos que tienen ciertas características en común. Además de ser miembros de esa nación y de pensar, sentir y actuar el individuo también puede pertenecer a una iglesia, a una clase social o económica, a unpartido político, a una familia, y al mismo tiempo puede pensar, sentir y actuar de acuerdo con esos grupos de pertenencia.
Sin embargo, cuando hablamos acerca del poder o de la política exterior de ciertas naciones, solo queremos significar el poder o la política exterior de ciertos individuos. Como dijo Marcel Proust: ’’la vida de las naciones simplemente repite, en gran escala las vidas de suscélulas componentes y quien sea incapaz de entender el misterio, las reacciones, las leyes que determinan los movimientos de los individuos, nunca podrá aspirar a decir algo que valga la pena acerca de las luchas entre naciones.
El poder y la política exterior no son el poder de todos los individuos, por ejemplo Estados Unidos después de la segunda guerra mundial empezó a ser la nación más poderosadel mundo, esto no beneficia a ningún individuo, solo al poder administrativo de las relaciones internacionales, a los que representan Estados Unidos en otras naciones.
La sociedad ha aceptado normas de conducta y mecanismos institucionales que controlan las vías de acceso al poder. Estas normas llevan el poder hacia canales secundarios que evitan peligros a la sociedad y que pueden debilitar aapetencia de poder. El derecho, la ética, las costumbres, innumerables instituciones sociales con sus respectivos mecanismos, tales como campañas electorales, clubes deportivos y sociales y fraternidades sirven para este propósito; Por lo tanto la mayoría de los individuos llega a ser incapaz de satisfacer du deseo de poder dentro de la propia comunidad. En ella solo un pequeño grupo ejerce elpoder permanentemente sobre la mayoría.
Los símbolos nacionales, especialmente si hacen referencia a las fuerzas armadas y s las relaciones con otras naciones, son instrumentos de esa identificación de los individuos con el poder de la nación. La ética y las costumbres de una sociedad tienden a hacer atractiva esa identificación al dispensar recompensas y amenazar con castigos. Las clases mediasbajas, tales como los oficinistas, aunque también el grueso de las clases trabajadoras son las que en especial se identifican por completo con las aspiraciones nacionales al poder.
Las raíces del nacionalismo moderno.
Las políticas exteriores no eran políticas nacionales sino políticas dinásticas y la identificación se orientaba hacia el poder y las políticas de la colectividad o de la nación.‘’estas sociedades (científicas), escribió Thomas Jefferson a John Hollins el 19 de febrero de 1809, están siempre en paz, aunque sus países estén en guerra.
Repliegue del nacionalismo: Apariencia y realidad
Pequeños pero activos grupos intelectuales, políticos y jefes militares pro fascistas en Inglaterra y Francia se negaron a identificarse con sus países y, en ciertos casos, prefirieronidentificarse como el enemigo nacional. Los líderes que adoptaron esos cambios se sentían inseguros en sus posiciones de poder, especialmente en vista de la política inicial t de la debilidad militar de sus países; solo el enemigo parecía capaz de asegurarles posiciones de predominio en la pirámide social.
La desintegración de la solidaridad nacional se trata de un desplazamiento de lealtades desde la quese experimenta hacia el país de origen hasta a que privilegia a otro.
La fuerza que se opone al renacimiento del nacionalismo está dada por el creciente reconocimiento por parte de estadísticas, intelectuales y expertos de que ciertos problemas fundamentales planteados por las modernas tecnologías del transporte, de las comunicaciones y de la guerra trascienden los intereses y la capacidad...