Ananalisis Del Crimen Del Padre Amaro, Tesis

República Bolivariana de Venezuela
Universidad del Zulia
Facultad de Ciencias jurídicas y Políticas
Escuela de Trabajo Social
Cátedra:
Profesor:


Maracaibo, Julio del 2012
1-. Ontología dela presencia de las guerrillas -Padre Natalio- en Méjico

El mundo en los años sesenta era un mundo en movimiento, principalmente por las ideas de libertad, revolución y las minorías que serevelaban en Estados Unidos. Este modelo de vida americano se imponía en los jóvenes, relativamente hacia poco que se había acabado la segunda guerra mundial, y en Oriente se vivían varios conflictosbélicos.
La revolución cubana había salido airosa y comenzaba a levantar como bandera libertadora en América Latina. A la iglesia católica quien a mediados de los sesenta había proclamado el conciliovaticano segundo no se le hacia diferente el progresismo; que en pocas palabras encaminaba la labor eclesiástica a favor de los pobres.
En el año 1.965 en Medellín se hacían debates acalorados sobrecristianismo y marxismo dando lugar a una nueva corriente en la iglesia que proclamaría a Jesús como el prime revolucionario que influiría en movimientos sociales a partir de su creación.
Ahora bien,México en los años sesenta era un país en el que había una gran movilidad poblacional del campo a la ciudad, la clase media vivía una época de estabilidad o como se diría en círculos de izquierda Vivianel sueño del pequeño burgués.
Esta estabilidad se vio interrumpida, en el año 1.965, debido a que se dio a conocer el primer levantamiento guerrillero de la época. Un grupo de jóvenes del pobladode Madera de Chihuahua creo un foco guerrillero en la sierra para exigir al gobierno que se diera un buen reparto de las tierras que se dejaran de reprimir a los campesinos indígenas.
Pero noobstante, la guerrilla no muere en Chihuahua, sus ideas se expandieron por casi toda la república, pudieron haber matado a la mayoría de los militantes del grupo popular guerrillero, pero las ideas se...