Anarquía: guerra civil española

CRISTIAN CAMILO HERNÁNDEZ MORENO
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“MOVIMIENTO ANARQUISTA DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA”

SECCIÓN 1: ANARQUISMO Y SUS POSICIONES IDEOLÓGICAS

El anarquismo como ideología comprende una serie de asuntos sobre los cuales se refieren sus doctrinas. El presente escrito se refiere a un análisis politológico del Anarquismo, por lo cual exaltaremos algunos temas como Estado, Ética,Economía y Practica Revolucionaria para contextualizarlo teóricamente a la luz de la Ciencia Política.

1.1 ESTADO, SOCIEDAD, GOBIERNO Y BUROCRACIA
“Anarquismo no significa en modo alguno ausencia de orden o de organización” . El rechazo del Estado no significa en modo alguno la inexistencia de la organización social y política; lo que realmente quieren los anarquistas es desaparecer laautoridad ejercida por las minorías políticas elegidas por democracia electoral o por grupos que toman el poder por medio de la coacción y la coerción. Entre los grupos anarquistas uno de los debates que mas conflicto suscita es el de la organización, ya que existe quienes consideran formas de organización participativa para ejercer el poder “de abajo hacia arriba” distintas a otros, pues en la sociedadexisten distintos roles que deben ser representados y por tanto un sistema de participación de esos distintos sectores sociales necesita de un “orden” que es difícilmente concertado por los múltiples grupos anarquistas, así pues una de las dudas que respecta a los anarquistas es el cómo organizarse para participar en los sindicatos.
1.1.1 ESTADO
El Anarquismo propone una sociedad“participativa” y sin “división de clases”, es por ello que las jerarquizaciones políticas de dominación son rechazadas vehementemente por los anarquistas, quienes consideran la existencia de gobernados y gobernantes producto de la organización social a partir del Estado. El Estado es el cumulo de poder que se arraiga en una minoría. Esa minoría nace según Cappelletti de la siguiente manera: los hombres ceden adeterminados individuos el derecho de defenderse y así nace el poder militar; luego los hombres ceden el derecho de pensar y crear sus propias concepciones de vida y nace pues el poder eclesiástico e intelectual; finalmente el poder militar y eclesiástico piden partición de bienes (económicos y terrenales) por lo que eligen un órgano que garantice los derechos y privilegios adquiridos. A esteórgano se le conoce como Estado y su estabilidad en el tiempo y el espacio se justifica con la ley (el derecho) .
1.1.2 GOBIERNO Y BUROCRACIA
Como lo planteaba Robert Michels con su famosa “Ley de Hierro de las Oligarquías”, la sociedad al delegar poder a un pequeño grupo de personas crea una diferenciación jerárquica que desemboca en dos cosas específicamente que conllevan a la creación ymantenimiento en el tiempo del Estado y la Burocracia: 1. La clase política o la oligarquía adquiere experiencia en asuntos políticos, lo que los especializa y los aparta de los electores por la capacidad técnica que adquieren para enfrentar los asuntos concernientes al manejo de las instancias de poder y 2. Nace la necesidad de mantener el poder para seguir defendiendo unos intereses en principiocolectivos pero por el alejamiento técnico se vuelven particulares, lo que termina de apartar a los elegidos de las bases de las organizaciones sociales de los partidos (es decir del electorado) 1. Es por las dos razones anteriores que los anarquistas no aceptan esta jerarquización del poder y hacen un llamado a las democracias directas.
La burocracia la conforman quienes hacen parte de la administración.Las funciones son ejercer el poder y tomar las decisiones que sopesarán sobre el pueblo. En los países capitalistas y socialistas existe una clase dominante que es dueña de los mecanismos de poder estatal, sin embargo los primeros se diferencian de los segundos en que la “clase dominante” no solo es dueña del poder sino también de los medios de producción y de comunicación. . En uno u otro...