Anarquismo Y Comunismo Cient Fico Luigi Fabbri

ANARQUISMO Y COMUNISMO CIENTÍFICO*
Confrontación ideológica entre un teórico marxista y un anarquista




INTRODUCCIÓN



¿Cuál era la finalidad que Nicolai Bujarin -"el más fuerte teórico del partido", como lo Definió Lenin- se proponía escribiendo el breve pero denso texto sobre “anarquía y comunismo científico”?

En la Rusia de los años veinte la situación social era como escribía Bujarin-de ruina económica y de decadencia de la producción y de la sana psicología proletaria; todo esto "tiende a degradar al proletariado a las condiciones de plebe harapienta y crea un terreno más o menos favorable a (ascendencias anarquistas".

Bujarin al decir esto quiere poner un límite ideológico a estas "tendencias" y lo hace trazando “la línea que separa al comunismo científico, marxista, de lasdoctrinas anarquistas". Por lo tanto, este era un escrito de divulgación y de propaganda destinado a tas masas (el opúsculo de Bujarin tuvo una enorme difusión no sólo en Rusia sino también en varios países europeos). Eso es lo que caracteriza a estas páginas y las hace particularmente interesantes. Además, son una pequeña pero eficaz síntesis del pensamiento marxista sobre los temas-fundamentales- de la función del estado proletario, de la dictadura del proletariado y de la organización de la producción. La interpretación, más bien la "representación", que Bujarin ofrece de las "doctrinas anarquistas", responde a tos fines que el teórico marxista se propone: la anarquía es, no sólo delineada, sino también explícitamente definida como "el producto de la disoluci6nde la sociedadcapitalista", más bien la hez producida por el bárbaro régimen del capital.

De aquí la respuesta de Luigi Fabbri. Su escrito es firme y claro, basado sobre la realidad y no concede en lo más mínimo a la retórica ya la propaganda política. Muestra un perfil de las "doctrinas anarquistas" completamente distinto al delineado, por el marxista ruso.

Los dos textos -que aquí se publican juntos y por primera,vez en castellano, a más de medio siglo de su primera edición- constituyen por tanto un vivo debate ideológico, un estimulante “discurso a dos voces", cuya utilidad es innegable a los fines de la comprensión de las divergencias básicas, aún insuperadas, entre los socialistas autoritarios y los comunistas libertarlos.

Los textos que cierran el libro pertenecen a Rudolf Rocker, conocido en el mundoentero como uno de los estudiosos más profundos y expositor fecundo y sin igual del ideario anarquista, quien en un breve recorrido histórico nos define con mano maestra las ideas libertarlas, el qué y el por qué de Sus profundas discrepancias con el comunismo autoritario. Las ideas vertidas en estas pocas páginas nos hablan con claridad sobre estos problemas convirtiéndose así en un complementoideal de las ideas de Luigi Fabbri, y en un escrito obligado para aquellos que gustan de profundizar en la búsqueda de la verdad y el cambio social.


ANARQUISMO Y COMUNISMO CIENTÍFICO
Nicolai Bujarin



A la ruina económica, a la decadencia de la producción, le acompaña innegablemente la decadencia de la buena psicología proletaria; y todo esto -tendiendo a degradar al proletario a las condicionesde plebe andrajosa y transformando singulares elementos obreros ya activamente productivos en individuos desclasados- crea un terreno más o menos favorable a las tendencias anarquistas. A todo esto habría que agregar que los socialdemócratas han nublado y confundido el problema de la anarquía, adulterando a Marx. En consecuencia, creemos necesario trazar la línea que separa al comunismocientífico, marxista, de las doctrinas anarquistas.



CAPÍTULO I


Comencemos por el “objetivo final” nuestro y por el de los anarquistas. Según el modo corriente de exponer este problema, comunismo y socialismo presuponen la conservación del Estado, mientras que la “anarquía” elimina el Estado. “Partidarios” del Estado y “adversarios” del Estado: así se indica habitualmente el “contraste” entre...