Anarquismo y taoismo

ANARQUISMO Y TAOISMO Josh Fattal Generalmente se considera que el anarquismo es un fenómeno occidental reciente, pero lo cierto es que posee profundas raíces en las antiguas civilizaciones orientales. La primera expresión clara de una sensibilidad anarquista, puede remontarse a los taoístas de la antigua China desde aproximadamente el siglo VI antes de Cristo. De hecho, el libro básico deltaoísmo, el Tao Te Ching, puede ser considerado como uno de los más importantes clásicos del anarquismo. En aquella época, los taoístas estaban viviendo en una sociedad feudal en la que las leyes estaban empezando a codificarse y el gobierno se iba volviendo cada vez más centralizado y burocrático. Confucio fue el principal representante de la escuela legalista, la cual prestaba su apoyo a esta situacióny apostaba por una sociedad jerarquizada en la que todos los ciudadanos conociesen su lugar. Los taoístas, por su parte, rechazaban el gobierno y pensaban que todo el mundo podía vivir en armonía de forma natural y espontánea. El conflicto entre aquellos que están a favor de intervenir en el desarrollo de las cosas, y aquellos que creen que estas prosperan mejor cuando se las deja solas, continúadesde entonces. Tanto los taoístas como los confucianos entraron a formar parte de la cultura clásica china. Compartían una visión similar de la naturaleza, pero en los terrenos de la moral y la política sus puntos de vista eran muy distintos. Ambos mostraban una actitud de respetuosa confianza en la naturaleza humana, la noción cristiana del pecado original estaba completamente ausente de supensamiento. Ambos creían que los seres humanos tienen una predisposición innata hacia la bondad, la cual se revela en la reacción instintiva de cualquier persona que ve a un niño caer a un pozo. Ambos decían defender el Tao, o camino de los antiguos y buscaban el establecimiento del orden voluntario. Pero mientras que los taoístas estaban interesados principalmente en la naturaleza y seidentificaban con ella, los confucianos eran más mundanos y les preocupaba más la reforma de la sociedad. Los confucianos valoraban mayormente las virtudes “masculinas”, como el deber, la disciplina y la obediencia, mientras que los taoístas promovían los valores “femeninos” de la receptividad y la pasividad. A pesar de haber contribuido a la formación de la cultura china tanto como el budismo o elconfucianismo, el taoísmo, debido a su naturaleza, nunca se convirtió en un culto oficial. Siempre ha mantenido unas relaciones tensas con el resto del pensamiento chino. Sus raíces hay que buscarlas en la cultura popular de los comienzos de la civilización china, surgida en el siglo VI a. C. como una notable combinación de filosofía, religión, magia y protociencia. Lao Tse, cuyo nombre significa “viejofilósofo”, está considerado como el principal exponente del taoísmo. Nació alrededor del año 604 a. C. en la provincia de Honan, procedía de una familia noble, pero rechazó la posición que por herencia le correspondía y se convirtió en bibliotecario de la biblioteca real de Loh. Durante toda su vida siguió el camino del silencio – “El Tao que puede ser explicado no es el Tao eterno”, era su enseñanza.Según la leyenda, cuando se dirigía al desierto para morir, fue persuadido por un guardián de la frontera noroeste de China para que pusiera por escrito sus enseñanzas para la posteridad. Sin embargo, lo más probable es que el Tao Te Ching atribuido a Lao Tse, no fuese escrito hasta el siglo III antes de Cristo. El estudioso de la cultura china Joseph Needham lo ha calificado como “la obra másbella y profunda de la lengua china, sin excepción”. El texto está formado por ochenta y un capítulos cortos escritos en forma poética. Aunque a menudo resultan oscuros y paradójicos, lo cierto es que nos proporcionan la primera y más elocuente exposición de los principios anarquistas. Es imposible apreciar la ética y la política del taoísmo sin una comprensión de su filosofía de la naturaleza....