Anarquismo



*CONTENIDOS.


-> ORIGEN

1. Definición.
2. Historia.
3. Principales teóricos.

-> PRINCIPALES IDEAS.

1. Tesis defendidas, oposición y vías.
2. Eliminación de la propiedad y del dinero.
3. Cooperativismo y ayuda mutua.


-> ANARQUISMO ESPAÑOL.

1. Origen.
2. Presencia anarquista en Guerra civil española.
3.Colaboración de la CNT y FAI.
4. Revolución de 1936 y contrarrevolución.
5. Los años de Franco.
6. Después de los años de Franco.

-> NEOLIBERALISMO O ANARQUISMO DE DERECHAS.

1. Definición.
2. Historia del anarquismo de derechas.
3. Consecuencias.


-> ORIGEN

1. Definición.

-“El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley”. AristótelesANARQUISMO (del griego an-, y arke, contrario a la autoridad), es el nombre que se da a un principio o teoría de la vida y la conducta que crea una sociedad sin gobierno, en la cual se obtiene la armonía, no por sometimiento a ley, ni obediencia a autoridad, sino por acuerdos libres establecidos entre los diversos grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la producción yel consumo, y para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado.







2. Historia del anarquismo y sus corrientes.

-> Antecedentes del anarquismo moderno.

La base de las ideasanarquistas está presente en mayor o menor medida en todos los periodos de la Historia.

Los pensamientos, reflexiones e ideas anarquistas más antiguas de que se tiene constancia proceden del filósofo chino Lao TSE, opuesto al Estado y a la autoridad religiosa o de cualquier otro tipo. En la Antigua Grecia podemos encontrar a Zenón de Citio , que opuso una concepción de comunidad libre de gobierno a lautopía estatista de Platón. A la Antigua Grecia pertenece también el primer uso conocido de la palabra «anarquía», en la obra Los siete contra Tebas (467 a. C.) de Esquilo, si bien es cierto que el término se utilizaba entonces con un sentido negativo, no como referente a una doctrina contraria a la autoridad. Algunos historiadores encuentran en el discurso y la figura de Jesús de Nazaret unagran presencia de los valores anarquistas.

En el marco del reformismo religioso y social del siglo XVI en Europa, la primera presentación literaria de una ideal sociedad igualitaria es la Utopía de Tomás Moro (1516);los anabaptistas son a veces considerados como precursores religiosos del anarquismo moderno, destacando especialmente el teólogo y activista político Thomas Müntzer, líderrevolucionario durante la Guerra de los campesinos alemanes que sacudió el Sacro Imperio Romano Germánico. En 1532 fue escrita la obra Gargantúa y Pantagruel, de François Rabelais, en la que se describía la Abadía de Thélema como un lugar donde sus habitantes vivían sin necesidad de gobierno, leyes o religión. También en esa misma época puede considerarse como un precursor del anarquismo a Étienne de LaBoétie, así como al reformador protestante Gerrard Winstanley, fundador de los Igualitarios Auténticos, quien publicó un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una organización económica forjada a partir de pequeñas comunidades agrícolas en el siglo XVII. Tanto el socialismo utópico así como el liberalismo radical presentan asimismo grandes semejanzas con el anarquismo moderno.-> Siglo XVIII: la ilustración y la Revolución francesa.


En el siglo XVIII, con la Ilustración, se pusieron las bases del anarquismo: la confianza en la naturaleza racional del ser humano conllevaba la creencia en su progreso moral e intelectual. Uno de los primeros teóricos que influiría en al anarquismo sería Jean-Jacques...