Anarquismo

Páginas: 2 (347 palabras) Publicado: 26 de marzo de 2012
El anarquismo, palabra que viene del griego y significa “sin gobierno”, es una propuesta de organización social que plantea como condición natural del ser humano la libertad entendida como un marcopara la igualdad del mismo. Plantea que las leyes naturales no conducen al hombre hacia la competición y la violencia sino que éste se desarrolla bajo la premisa del apoyo mutuo. El anarquismo cuentacon su propia moral la cual critica la insolidaridad, el lucro y el espíritu de composición proponiendo solidaridad, igualdad y libertad como principios supremos. Asimismo el anarquismo afirma que elEstado, el cual se apoya en la idea de que las masas son incapaces de gobernarse a sí mismas, corrompe las leyes naturales antes mencionadas, al ser objeto de adquisición buscando el hombre, el poderpolítico, por ende, el anarquismo es anti estatista.
Por años se le ha relacionado con el caos o con elementos de valores negativos, sin embargo este no se opone a una forma de organización sinoque, simplemente se opone a la jerarquía que un sistema como el Estado propone a los seres humanos y en la actualidad podríamos decir que rechaza “la explotación del hombre por el hombre”, y se niega aver al ser humano sometido bajo la voluntad de otro semejante.
Hay distintos puntos sumamente importantes que rescatar así como unos pocos a debatir y reflexionar. Una vez leída la definición deanarquismo antes propuesta creo que habría que destacar la relación de éste con la religión, su crítica al poder político y a la economía, ya que éste sistema no solo critica, lo importante es quepropone.
Empecemos por su relación con la religión, a ésta le hace una crítica a su autoridad dice que la religión es un instrumento de alineación pues se plantean los fenómenos sociales bajo la figura deDios. Cabe destacar que la iglesia, como institución que es un mecanismo de opresión para manipular a las masas, conduciéndolas a una resignación ante injusticias, facilita la fundamentación del...
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